四书五经名句赏析99句精选句子

四书五经名句赏析

1、译文：鱼是我所喜欢的，熊掌也是我所喜欢的，两种东西不能同时拥有，就舍弃鱼去取得熊掌。生命是我所喜欢的，义也是我所喜欢的，如果两种东西不能同时拥有，就舍弃生命去取得大义。

2、三思而后行。每件事情都要经过多次考虑，然后才去行动。

3、释文：商汤王刻在洗澡盆上的箴言说“如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”《康诰》说：“激励人弃旧图新。”《诗经》说，“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人无处不追求完善。

4、译文：古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。(四书五经名句赏析)。

5、(译文)由于诚恳而明白事理，这叫做天性;由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。

6、译文：君子有卓越的才能超群的技艺却不到处炫耀。而是看准时机把才能或技艺施展出来。

7、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。

8、　　惨人：(痛哭)旺财……旺财……旺财你不能死啊，旺财，你跟了我这么多年，对我有情有义，肝胆相照，但是到了现在我连一顿饱饭都没让你吃过，我对不起你啊，旺财！(四书五经名句赏析)。

9、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘自《论语》

10、(我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？)

11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘自《中庸》

12、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。三十岁开始自立，四十岁面对一切事情都能明白其中之理而不被迷惑，五十岁了解宇宙自然之理，六十岁时对别人所说的话能分清是非，七十岁便能随心所欲、随意而为，但一切行为都不会超越规矩准则的。

13、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

14、(一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。)

15、好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。

16、知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！

17、四书五经：四书、五经的合称，泛指儒家经典著作。四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。

18、译文：尊敬自己的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的儿女，从而推广到爱护别人的儿女。

19、译文：傲慢不可滋长，欲望不可放纵，高洁的志向不可满足，享乐之情不可无尽。

20、译文：创造财富有个大原则：生产的人多，消费的人少，创造得迅速，使用得舒缓，这样国家财富就可以经常保持充足。

21、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。

22、　 居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》

23、人之多，亦可畏也。 《诗经·郑风·将仲子》

24、君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！君子致力于根本、根本的东西确立了，仁道也就产生了。孝顺父母，敬爱兄长，就是行仁的根本吧!

25、译文：那些能博闻强记而且能礼让，修身行善而且不懈怠的人，可以称之为君子。

26、(一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。)

27、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘自《论语》

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29、译文：面颊和牙床骨互相依存，失去了嘴唇，牙齿就会露出来受寒。

30、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会以他的快乐为自己的快乐;以人民忧愁为自己忧愁的人，人民也会以他的忧愁为忧愁。

31、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。《楚辞·卜居》

32、那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。——张抗抗《牡丹的拒绝》

33、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

34、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

35、译文：有钱的人房间装饰得很华丽，有仁德的人心里宽畅，身体自然也安舒了。

36、赏析：寥寥数笔，写出了几个小伙伴作画的情景，幽默风趣，用笔简练而独到，充满了丰子恺作品独特的魅力。

37、劳心者治人，劳力者治于人;治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。脑力劳动者统治别人，体力劳动者被人统治;被统治者养活别人，统治者靠别人养活，这是天下的共同原则。

38、译文：君子有个大原则，就是必须用忠诚信义来争取民心，骄横奢侈就会失去民心。

39、译文：天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。

40、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘自《论语》

41、(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)

42、(我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。)

43、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观子海者难为水，游于圣人之门者难为言。《尽心上》

44、译文：聪明的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人无所畏惧。

45、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。

46、译文：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。

47、士为知已者死，女为悦已者容。《战国策·赵策》

48、译文：脑力劳动者统治别人，体力劳动者被人统治；被统治者养活别人，统治者靠别人养活，这是天下的共同原则。

49、以骨去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。《韩非子》

50、译文：道行不通时就得变，变了之后就会豁然开通，行得通则可以长久。

51、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?

52、贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。

53、(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)

54、(只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。)

55、译文：有钱的人房间装饰得很华丽，有仁德的人心里宽畅，身体自然也安舒了。

56、君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！

57、窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为已力乎？《左传·僖公二十四年》

58、译文：就好像把网结在纲上，才能有条理而不紊乱。

59、侮慢自贤，反道败德。轻慢众人，妄自尊大;违反正道，败坏德义。

60、善不积，不足以成名;恶不积，不足以灭身。不积累善行达不到成名，不积累恶行达不到灭身。

61、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。

62、俭，德之共也;侈，恶之大也。节俭是一切美德中最大的德，奢侈是一切恶行中最大的恶。

63、译文：一天不见心上人，就好像隔了三秋长啊！

64、译文：君子有个大原则，就是必须用忠诚信义来争取民心，骄横奢侈就会失去民心。

65、(译文)只有天下最为诚心的人，才能够完全发挥自己的本性;能够完全发挥自己的本性，就能够完全发扬别人的本性；

66、译文：聪明而喜爱学习，向地位、学识不如自己的人请教，并不感到耻辱。

67、译文：广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。

68、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《离娄上》

69、译文：尊敬自己的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的儿女，从而推广到爱护别人的儿女。

70、孔子愉快地说：“我孔丘真幸运呀，如果有了过错，人家必定让我知道。”

71、译文：要广博地学习，要审慎地询问，要谨慎地思虑，要明晰地辨析，要笃实地履行。

72、贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。

73、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《庄子·逍遥游》

74、汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。

75、译文：玩弄人会丧失德行，玩弄物会丧失抱负。

76、(对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。)

77、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

78、君子有诸己而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。

79、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘自《论语》

80、译文：树立德行，最可贵的是使它不断增长；而除掉毛病，最好是除得干净彻底。

81、译文：聪明的人喜爱水，仁德的人喜爱山。聪明的人活跃，仁德的人沉静。聪明的人快乐，仁德的人长寿。

82、《春秋》由于文字过于简略，通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊，其中以《左传》最为流行。

83、译文：有钱的人房间装饰得很华丽，有仁德的人心里宽畅，身体自然也安舒了。

84、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?我每天多次地进行自我反省：为别人办事竭尽全力了吗?和朋友交往免诚实守信吗?老师传授知识，是否用心认真复习?

85、(面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。)

86、　　唐伯虎：哈哈~~~~别怪我太坦白，就凭这几个烂蕃暑臭鸟蛋就想取我唐伯虎的性命，会不会太儿戏了，夫人？

87、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。《第一章》

88、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。《第一章》

89、译文：君子致力于根本、根本的东西确立了，仁道也就产生了。孝顺父母，敬爱兄长，就是行仁的根本吧!

90、　　唐伯虎：(悲痛欲绝)小强！小强你怎么了小强？小强，你不能死啊！我跟你相依为命，同甘共苦了这么多年，一直把你当亲生骨肉一样教你养你，想不到今天，白发人送黑发人！

91、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。

92、译文：一天不见心上人，就好像隔了三秋长啊!

93、译文：花言巧语，阳奉阴违，貌似恭敬，实际上对上天轻慢不敬。

94、译文：想要修养自己的身心，就先要端正自己的心态，想要端正自己的心态，就先要证实自己的诚意，想要证实自己的诚意，就先要丰富自己的知识，丰富知识就在于深入研究事物的原理。

95、译文：对于行善，没有别人和自己的区分，抛弃自己的不对，接受人家对的，非常快乐地吸取别人的优点来做好事。

96、有益的朋友有三种，有害的朋友也有三种。与正直的人交朋友，与守信的人交朋友，与见多识广的人交朋友，是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友，与两面三刀的人交朋友，与花言巧语的人交朋友，是有害的。

97、译文：面颊和牙床骨互相依存，失去了嘴唇，牙齿就会露出来受寒。

98、爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬。我爱人家，人家却不亲近我，那得反问自己，自己的仁爱还不够吗?我管理人家，人家却不受我的管理，那得反问自己，自己的智慧和知识还不够吗?我有礼貌地对待别人，可是得不到相应的回答，那得反问自己，自己的敬意还不够吗?