王阳明语录60句85句精选句子
王阳明语录60句
1、知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知。
2、人的外在行为本就是受到意识影响的,一个人的行动和认知不应该出现巨大而偏差。
3、哪里有什么技巧,只是努力做学问,养得此心不动。如果非要说有技巧,那此心不动就是唯一的技巧。
4、人世间所有父母希望的其实是儿女平安,锦衣玉食并不重要。那么,将心比心,我们希望的其实也是父母平安,心平安,身平安。要做到这一点,必须是你的身心要平安,否则,这都是空谈。
5、北宋天禧四年(1020年),张载出生,少喜谈兵,曾欲结客收复洮西失地。上陈《边议九条》。交好范仲淹,研读儒家《六经》。嘉祐进士。任签书渭州判官公事,协助渭州军帅蔡挺筹划边防。熙宁二年(1069)为崇文院校书。次年,因病屏居,读书讲学。
6、知之真切笃实处即是行,行之明察精察处即是知。
7、只有在平时有克制的能力,在自己的良知上用全功,把自己锻造成一个泰山压顶色不变,麋鹿在眼前而目不转的人,才能不动心。(王阳明语录60句)。
8、(译文)与朋友谈论学问,必须婉转曲从谦虚下问,与之宽和相处。
9、学者信得良知过,不为气所乱,便常做个羲皇已上人。
10、应视功名利禄如浮云,要勇敢地去做事,不必计较事成之后的荣耀。有荣耀是我幸,无荣耀是我命,这就是良知给我们的答案。
11、人须在事上磨,方立得住,方能“静亦定,动亦定”。
12、持志如心痛。一心在痛上,岂有工夫说闲话、管闲事。
13、宇宙中最真的孝,就是不让父母担心。知道了这个,你就知道怎么去孝顺父母了。
14、所以为圣者,在纯乎天理,而不在才力也。故虽凡人,而肯为学,使此心纯乎天理,则亦可为圣人。
15、如果真有孝顺父母的心,就会去做孝顺父母的事。孝顺这个道理就在你心中,如果它在外面,比如在父母身上,倘若父母去世了,难道它就消失了?
16、人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。——王守仁
17、故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。
18、仁是造化生生不息之理,虽弥漫周遍,无处不是,然其流行发生,亦只是个渐,所以生生不息。
19、心中有个能知是非善恶的良知,所以一切道理都在心上,就是:心即理。
20、未有知而不行者。知而不行,只是未知——王守仁
21、人胸中各有个圣人,只自信不及,都自埋倒了。
22、 大盗仍然是不以为然的样子:“光着膀子也是经常的事,没什么大不了的。”又过了一会,王阳明又说:“膀子都光了,不如把内裤也脱了,一丝不挂岂不更自在?”大盗这回一点都不“豪爽”了,慌忙摆手说:“不方便,不方便!”
23、真理就在心中,但必须去事上练,只有去实践了,才能更深刻地体会这一真理。而且,这两者是不可分的,正如知行合一一样。
24、我们一起来理解一下哈,花既是存在的,也是不存在的,只有当人们的观察介入时,花的存在与否才能被界定。这与薛定谔的猫有异曲同工之妙。所以啊,非要用科学的观点来看王阳明的心学,那必须引入量子力学。
25、 事事讲技巧,似乎看着聪明,其实都是投机者的小聪明。只有真正的智者,才会从大本大源上找依靠,老老实实做功夫。这就是老子所说的“大巧若拙”。
26、(译文)圣人也是通过学习才了解道理的,众人也是天生就具备了解道理的本能。
27、 立志为什么重要?因为志向就是意志,就是方向。只有如此,人在有限的时间精力和复杂的现实之下,才可能意志坚定、少走弯路,而大大提高完成目标的可能性。
28、善与恶的区别只是一字之差,却是天与地的区别。知善知美,这是圣人,知恶知丑,这是恶人。你想成为什么样的人,都来自于你的内心。就像互联网上,喷子无处不在,他们不需要为自己的行为负责,其实就是为自己种下的恶果的体现。
29、授书不在徒多.但贵精熟。——王守仁《传习录》
30、静并非不动,动也并非不静。戒慎恐惧就是念头,为何要区分动和静?
31、在数千万读经儿童中之尤佳者,既已长期浸润于圣贤典籍之中,知书达礼,好学能思,实具备了以德慧为本,兼通古今、融贯中西的潜力。待其年龄渐长,实应给予安定适宜之所在,教以解读经籍,以充实其义理见识,然后辅以中西文、史、哲学,乃至各门学理之研读,滋长其学养才华。师友相伴,经过长年安心的进德修业,或可期望成为具有时代性与国际性的大才。五十年之后,此种大才,如能出现数百个或数十个,乃至只有数个,已足为我民族,为此时代肩负文化再铸的使命。纵不成大才,出入社会,不论执教、从政、经商,行医、游艺等,皆可为各行业之君子人物、领袖人物。
32、如今于凡忿懥等件,只是个物来顺应,不要着一分心思,便心体廓然大公,得其本体之正了。
33、王阳明年轻时痴迷于佛教,吸取了许多禅宗的思想,但等到他心学大成后,却对佛学大加批判,认为只在心上做,终是无用。
34、静并非不动,动也并非不静。戒慎恐惧就是念头,为何要区分动和静?
35、王阳明的心学就是致良知之学,所谓良知,就是与生俱来的道德意识。时刻保持内心的光明,然后按照良知的指引前进,则前路也必定光明。
36、为了自己相信的正义要勇敢去拼,不要做缩头乌龟,否则就是活千年,不过是千年的禽兽。
37、本书院即为本时代的国际大才及社会的君子领袖之培育而规划。
38、知行合“知”是“良知”,也就是内心,“行”是“实践”,“知”与“行”是一体的。
39、种树者必培其根,种德者必养其心。——王守仁《传习录》
40、人须有为己之心,方能克己;能克己,方能成己。凡今天下之论议我者,苟能取以为善,皆是砥砺切磋我也,则在我无非警惕修省进德之地矣。
41、(译文)坚持自己的理想就像心痛。一心就在疼痛上,哪有时间说闲话、管闲事?善念发而知之,而充之;恶念发而知之,而遏之。
42、有志于圣人之学者,外孔、孟之训而他求,是舍日月之明,而希光于萤爝之微也,不亦谬乎?
43、吾辈用功,只求日减,不求日增。减得一分人欲,便是复得一分天理,何等轻快脱洒,何等简易!
44、宇宙中最真的孝,就是不让父母担心。知道了这个,你就知道怎么去孝顺父母了。
45、绝不要先以恶意去推测别人,否则自己就先变恶了,一旦如此,就是丧失良知的表现。
46、有志于圣人之学者,外孔、孟之训而他求,是舍日月之明,而希光于萤爝之微也,不亦谬乎?——王守仁
47、 有弟子问王阳明,用兵是不是有特定的技巧?王阳明回答:哪里有什么技巧,只是努力做学问,养的此心不动;如果非要说有技巧,那此心不动就是唯一的技巧。大家的智慧都相差无几,胜负之决只在此心动与不动。
48、(译文)用事实记述的叫做史,用道理记述的叫做经。
49、只要解心。心明白,书自然融会。若心上不通,只要书上文义通,却自生意见。
50、知者行之始,行者知之成:圣学只一个功夫,知行不可分作两事。
51、 这个打坐的和尚明明不言不视已经三年,王阳明为什么偏偏问他口巴巴说什么、眼睁睁看什么?
52、真理就在心中,但必须去事上练,只有去实践了,才能更深刻地体会这一真理。而且,这两者是不可分的,正如知行合一一样。
53、在神州这片土地上,有人的地方就会有斗争,扬才露己向来招人忌恨。——王阳明。
54、(译文)坚持自己的理想就像心痛。一心就在疼痛上,哪有时间说闲话、管闲事?善念发而知之,而充之;恶念发而知之,而遏之。
55、然学者却须先有个明的工夫。学者惟患此心之未能明,不患事变之不能尽。
56、◆中文经典20万字共八本:《学庸论语》《孟子》《老子庄子选》《易经》《诗经》《书礼春秋选》《古文选》《佛经选》
57、王阳明(明代哲学家)一般指王守仁(明代思想家、军事家,心学集大成者)
58、 王阳明亲自审问他,他一副死猪不怕开水烫的架势说:“要杀要剐随便,就别废话了!”王阳明于是说:“那好,今天就不审了。不过,天气太热,你还是把外衣脱了,我们随便聊聊。”大盗说:“脱就脱!”
59、装模作样成一个圣人去给别人讲学,人们看见圣人来了,都给吓跑了,怎么能讲得好呢?唯有做一个愚夫笨妇才能给别人讲学。
60、我今信得这良知真是真非,信手行去,更不着些覆藏。我今才做得个狂者的胸次,使天下之人都说我行不掩言也罢。
61、 他让人帮他更换了衣冠,倚着一个侍从坐正了,就那样坐了一夜。第二天凌晨,他叫人把弟子周积叫进来。周积匆忙地跑了进来,王阳明已倒了下去,很久才睁开眼,看向周积说:“我走了。”
62、 在神州这片土地上,有人的地方就会有斗争,扬才露己向来招人忌恨。
63、 真心诚意想做王阳明心学的信徒,好好生活,好好做人,听到自己内心善的声音,听从自己内心的良知召唤,也就够了。
64、“人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。”
65、天下之事,有的貌似礼但实质上不是礼;有的貌似非礼但实质上就是礼。
66、装模作样成一个圣人去给别人讲学,人们看见圣人来了,都给吓跑了,怎么能讲得好呢?唯有做一个愚夫笨妇才能给别人讲学。
67、 王阳明的回答很有味道:你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来;便知此花不在你的心外。
68、 王阳明举例子说,当时和朱宸濠对战时,我们处于劣势,我向身边的人发布准备火攻的命令,那人无动于衷,我说了四次,他才从茫然中回过神来。这种人就是平时学问不到家,一临事,就慌乱失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飞来的,而是平时学问纯笃的功劳。
69、佛氏不着相,其实着了相;吾儒着相,其实不着相。
70、16:00—17:30英文经典(90分钟)
71、佛道之学和圣学只是一张纸的距离,所以不容易辨别,只需要立志于圣学,将来必能看透。
72、以事言谓之史,以道言谓之经;事即道,道即事;春秋亦经,五经亦史;易是包牺氏之史,书是尧舜以下史,礼乐是三代史,其事同,其道同,安有所谓异?——王守仁《传习录》
73、首先,王阳明不是纯粹的唯物主义者,他承认客观存在。王阳明的 "心外无物 "并不是否认客观存在,而是说如果这些东西与我们没有联系,那么它们对我们就没有什么意义,只有当它们被联系起来,才会有很大的意义。
74、天下任何事物本来就没有善恶,它所有善恶全是人强加给它的。
75、 权利和义务的对等,自由和不伤害他人之自由的折中。通过这样一个漫长却必经的过程,善恶标准、政治文明才可能得以重建,公民社会方非镜花水月。
76、自己良知原与圣人一般,若体认得自己良知明白,即圣人气象不在圣人而在我矣。
77、 王阳明大概是猜透了王艮的心意,于是就借力打力:“你看到满大街都是圣人,满大街的人看你也是圣人。”
78、故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。——王守仁
79、 王阳明在平定宁王朱宸濠的叛乱中,曾用过一个伪造公文的计谋。
80、古人为治,先养得人心和平,然后作乐。比如在此歌诗,你的心气和平,听者自然悦怿兴起。
81、身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知,意之所在便是物。——王守仁《传习录》
82、道之全体,圣人亦难以语人,须是学者自修自悟。
83、他是收视爆款:他主讲的《有书国学共读国学》台风妙趣横生,被一众网友亲切地称他“说书大咖”。
84、(译文)用事实记述的叫做史,用道理记述的叫做经。
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