陶行知名人名言大全摘抄103句精选句子
陶行知名人名言大全摘抄
1、我从不责备失败,因为人生太复杂了;但对于不肯作出努力的人,我是绝对不讲情面的。
2、教师的职务是“千教万教,教人求真”。学生的职务是“千学万学,学做事人。”(陶行知名人名言大全摘抄)。
3、肯说真话,敢驳假话,不说谎话。陶行知文集《小学教师与民主运动》
4、让学生走上创造之路,手脑并用,劳力上劳心,这需要六大解放:一解放眼睛,二解放双手,三解放头脑,四解放嘴,王解放空间,六解放时间。——陶行知
5、宋濂字景濂,号潜溪。明代重臣,被称为“开国文臣之首”。一代礼乐,多由其裁定,著作宏富,主倏《元史》、著有《宋学士文集》。
6、修身不言命,谋道不择时。唐.元稹《元氏长庆集.酬别致用》
7、 李老师实行因材施教的教育理念,不用同一种模式来塑造学生。
8、读书不知味,不如束高阁。清·袁枚《随园诗话·补遗》(陶行知名人名言大全摘抄)。
9、生活即教育,社会即学校,教学做合一。——陶行知
10、活旳乡村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园,村民都变为快乐旳活神仙。
11、看到一位白发老婆婆在那里磨铁杵。李白问干什么,老婆婆回答说:“把铁杵磨成针。”李白不相信,嗤一声笑了,对她说:“铁杵岂能磨成针?”“只要功夫深,铁杵磨成针。”老婆婆向他讲了这个道理,李白顿时领梧。从此,他便发奋用功,终于懂得了“功到自然成”的道理。
12、要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。
13、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。
14、靠人,靠天,靠祖上,不算是好汉!——陶行知
15、得忍且忍,得耐且耐,不忍不耐,小事变大。《增广贤文》
16、(学业水平)高中九科学业水平资料合集下载(笔记总结+试卷练习)
17、手和脑在一块儿干,是创造教育的开始;手脑双全,是创造教育的目的。
18、春秋时的书,主要是以竹子为材料,把竹子破成一根根竹签,称为竹简,用火烘干后在上面写字。竹简有一定的长度和宽度,一根竹简只能写一行字,多则几十个,少则八九个。一部书要用许多竹简,这些竹简必须用牢固的绳子之类的东西编起来才能阅读。像《易》这样的书,当然是由许许多多竹简编起来的,因此有相当的重量。孔丘花了很大的精力,把《易》全部读了一遍,基本上了解了它的内容。不久又读第二遍,掌握了它的基本要点。接着,他又读第三遍,对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后,为了深入研究这部书,又为了给弟子讲解,他不知翻阅了多少遍。这样读来读去,把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次,不得不多次换上新的再使用。
19、一千句谎言盖不住一个事实。臧克家《自已的写照》
20、用诚心愈多,用手段愈少。恽代英《社会性之修养》
21、大众是长进得很快,教师必须不断的长进,才能教大众。一个不长进的人是不配教人,不能教人,也不高兴教人。……“后生可畏”不是一句客气话,而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后,对于自己及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。
22、所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西,都具有一种奇特的教育力量。——苏霍姆林斯基
23、英雄的生涯是受英雄的壮志激励的,一个认为没有什么大事可干的青年必定成不了大事。
24、 4) 世间最伟大,最崇高的爱莫过于母爱了。我从呱呱坠地开始,便沐浴在母爱的阳光下,它无声无息的渗透进生活的点点滴滴。它如同丝丝春雨,滋润着亿万儿女的心田。
25、教育就是教人做人,教人做好人,做好国民的意思。
26、人之所助在信,信之所本在诚。《新唐书.陆贽传》
27、教育是实现理想社会的历程,假使理想社会里有不好的东西,我们就要运用教育力量去变化它;至于优良的虽在这社会之外,也要把它吸进来。
28、多言不可与谋,多动不可与久处。明·薛宣《读书录》
29、适用主题:关于自立自强、描写***变化等作文立意。比如可用于2017年全国卷I《***关键词》。这句话来源于梁启超的《少年***说》:使举国之少年亦为老大也,则吾***为过去之国,其澌亡可翘足而待也。故今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年强则国强,少年***则国***;少年自由则国自由;少年进步则国进步;少年胜于欧洲,则国胜于欧洲;少年雄于地球,则国雄于地球。红日初升,其道大光。
30、起跳之前要看两遍。(英)勃朗特·夏洛蒂《雪莉》
31、教学做是一件事,不是三。我在做上教,在做上学。不在做上用功夫,教固不成为教,学也不成为学。
32、他的格言:“节约每一分钱,为了社会主义革命和建设。”
33、好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。
34、自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最聪明的人是取老实的人,因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。***
35、靠实事求是吃饭,靠科学吃饭。***《反对d八股》
36、教员的天职是变化,自化化人,虽然不容易学孙悟空的七十二变,但是至少要看重变化。
37、草盼来年发,人老靠儿养。***谚语树老根须多,人老见识广。***谚语
38、想自立,想进步,就须胆量放大,将试验精神,向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦,不怕疲倦,不怕障碍,不怕失败,一心要把那教育的奥妙新理,一个个的发现出来。
39、言必可行也,然后言之;行必可言也,然后行之。汉·贾谊《新书·大政上》
40、惟俭可以惜福,惟俭可以养廉。清·钱泳《履园丛话·安安先生》
41、教师资格考中写作的可用素材一般来源于这几个方面:历史典故、名人名言、教育理念、热点事例。
42、正确驾驭金钱,生活才能幸福;若被金钱驾驭,生活必然痛苦。
43、推诚而不欺,守信而不疑。宋.林逋《省心录》
44、人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生陶行知的名言篇教育是什么?教人变!教人变好的是好教育,教人变坏的是坏教育。活教育教人变活,死教育教人变死。不教人变、教人不变的不是教育。
45、教师对学生,学生对教师,教师对教师,学生对学生,精神都要融洽,都要知无不言,言地不尽。一校园中,人与人的隔阂完全打通,才算是真正精神交通,才算是真正的人格教育。
46、要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
47、欲淡则心虚,心虚则气清,气清则理明。明.薛宣《读书录》
48、高尔基,前苏联大文豪,列宁称他是“无产阶级艺术的最杰出的代表人物”。
49、他工作之余就沉浸书海,桌上、床上、柜子上到处是书。他读书十分认真,他读过的书加满了批注。
50、用诚心愈多,用手段愈少。恽代英《社会性之修养》
51、教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
52、凡事三思而行;跑得太快是会滑倒的。(英)莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》
53、同心可断金,首要重然诺。董必武《答徐老延安赠别》
54、读活书,活读书,读书活。郭沫若《天拓新诗歌的路》
55、气馁者自画,量狭者易盈。明.朱之瑜《朱舜水集.恭敏》
56、心旷神怡,宠辱皆忘。宋.范促淹《岳阳楼记》
57、农不重师,则农必破产;工不重师,则工必粗陋;国民不重师,则国必不能富强;人类不重师,则世界不得太平。
58、所谓健全人格须包括:一私德为立身之本,公德为服务社会***之本。二人生所必需之知识技能。三强健活泼之体格。四优美和乐之感情。
59、历史典故主要是对历史事件或者历史人物事迹的总结和概括。***历史悠久,***文化博大精深,这部分的素材相对来说比较多,比如:
60、要使书中的知识化为自身的经验,自必从记忆入手。叶圣陶《〈略读指导举隅〉前言》
61、读书遇古人疑难大事,先须掩卷静思,如果处此,何以措置,然后看将下去,方知古人得失,学识方有长进。不然,一直看去,古人自古人,我自我,有何益处。——汤斌
62、有人说:“书是阶梯,书是船只,书是良药,书是营养,书是智慧,书是老师,书是遗训、忠千和命令》”书,对于人类的重要性,怎样评价,都不为过。可是,若不读或不会读,书有何用?朋友:你不仅要拥有书,爱书,而且要勤于读书,要学以致用,那才能充份体现书的价值。
63、要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。——陶行知
64、春秋时的书,主要是以竹子为材料,把竹子破成一根根竹签,称为竹简,用火烘干后在上面写字。竹简有一定的长度和宽度,一根竹简只能写一行字,多 则几十个,少则八九个。一部书 要用许多竹简,这些竹简必须用牢固的绳子之类的东西编起来才能阅读。像《易》这样的书,当然是由许许多多竹简编起来的,因此有相当的重量。孔丘花了很大的 精力,把《易》全部读了一遍,基本上了解了它的内容。不久又读第二遍,掌握了它的基本要点。接着,他又读第三遍,对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这 以后,为了深入研究这部书,又为了给弟子讲解,他不知翻阅了多少遍。这样读来读去,把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次,不得不多次换上新的再使用。
65、我们要教人,不但要教人知其然,而且要教人知其所以然。——陶行知
66、 因材施教、个性化学习是教育所追求的最高目标,但在传统教学的班级授课制中采用集体教学,要实现这一点是很困难的。
67、于谦巡抚河南、山西达19年。当时封疆大吏进京述职,多要向朝中权贵有所馈赠,而于谦每次进京,部是“空囊以入”。好心人劝他:“虽不愿送金银珠宝攀附权贵,至少总要带点土特产线香、磨菇、绢帕之类的东西才好。”于谦哈哈大笑,举起双袖说:“我带有两袖清风!”并就此作七绝一首:“手帕磨菇和线香,
68、忽略健康的人,就是等于在与自己的生命开玩笑。
69、肯说真话,敢驳假话,不说谎话。陶行知文集《小学教师与民主运动》
70、(素材3)网络围观“杀”了他?——根据新京报的报道:“2014年11月30日上午7点48分,一段疑似因网恋失败***的微博在网上疯传。微博发出后几个小时点击率就达到13万。网友们纷纷出力救援,劝其不要放弃生命。”在网友的帮助下,信息被传达给了泸州警方,但警方和家属破门而入后,还是没能挽救这个19岁的生命。有人说是网友的评论尤其是无情的劝死跟帖“杀”了他。小曾的朋友也说“网友的无情评论,也是很致命的一击”。颇有些网民跟帖说“闹了半天又不死了”、“不行博主必须死”等等,谁看了都不会舒服。但同时还是更多劝他好好活下来的跟帖。如果劝死的言论让他产生了不快甚至痛苦,那么劝生的言论所给予的温暖也足够消解它们了。
71、孝于亲则子孝,钦于人则众钦。宋·林逋《省心录》
72、人生办一件大事来,做一件大事去。——陶行知
73、教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
74、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。——陶行知
75、君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,棵宁静无以致远。三国诸葛这《诫子书》
76、我们深信健康是生活的出发点,也就是教育的出发点。我们深信教师必须学而不厌,才能诲人不倦。我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁、死而后已”的决心,必能为我们民族创造一个伟大的新生命。
77、在我们面前的是茫茫书海,巍巍书山。让我们在书海扬帆奋进,胜利达到彼岸;让我们在书山努力攀登,成功地登上顶峰!
78、我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁死而后已”的决心,必能为我们民族创造一个伟大的新生命。
79、至于我,懂得虽不多,却喜欢读书。我信书中所述,衷心尊敬著书人。(英)乔叟《善良女子殉情记前引》
80、文王被拘而演《周易》,左丘失明著有《国语》,屈原被逐写有《离***》……
81、教育上最重要的事是要给学生一种改造环境的能力,平民教育是改造社会环境的一个重要方法。——陶行知
82、***18世纪著名***家、科学家富兰克林,参加过***上星期争,参加起草***宣言,代表***同***谈判,后签订巴黎和约,曾创办《宾夕法尼亚报》,建立***第一个公共图书馆。他在研究大气电方面有重要贡献,发明避雷针。著有《自传》。
83、志不行,顾禄位如锱铢;道不同,视富贵如土芥。《宋史.隐逸列传》
84、我们要能够做,做的最高境界就是创造。只知学而不知做,就不是真的教育。有行动之勇敢,才有真知的收获。——陶行知
85、与谭嗣同一起就义的还有刘光第、杨锐、杨深秀、康广仁、林旭等人,史称“戊戌六君子”。六位义士,个个大义凛然,宋死不屈,他们高尚的节操,为世人所景仰。
86、表示害怕的:惊弓之鸟、提心吊胆、惊惶失措、惊恐万状、惶惶不安
87、爱好读书,就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。[英]孟德斯鸠《箴言集》
88、真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。
89、言必信,行必果。《论语·子路篇》言有物,行有格。《礼记·缁衣》
90、不以穷变节,不以***易志。汉·桓宛《真诚铁论·地广》
91、有发明之力者虽旧必新,无发明之力者虽新必旧。
92、***教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。***教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。——陶行知
93、表示喜悦的:乐不可支、喜上眉梢、喜笑颜开、喜气洋洋、喜出望外
94、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥浇水和培养教育,这叫“因材施教”。
95、毁书犹如杀人:杀人乃毁灭有理性的生灵、上帝的影像;毁掉一本好书则是毁灭理性,人心目中的上帝影像。
96、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮点电灯学微积分,才认识他们是你当年的小学生。
97、 9) 我想母亲还是会一直站在我生命的最高点,为我默默地指引着人生的道路,我在母亲的指引中学会了审视生命的高度,母亲的高度。
98、“智仁勇三者是***重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”——陶行知
99、不肯宽恕的人是最坏的人。(美)富勒《至理名言》
100、在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。
101、1898年6月8日慈神速太后发动政变,戊戌变法失败。戊戌变法维新运动的代表人物之一谭嗣同,当时完全有机会逃走。另一位变法运动的领导人梁启超也反复催他尽快离开,但他拒不逃走,并慷慨激昂地说:“各国变法,无不从流血而成。今日***未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始!”在慈神速发动政变之前,谭嗣同的父亲曾多次写信催他回家,以免杀身灭族之祸,但他已抱舍生取义之志,对老父的来信均付之一笑。
102、职业教育既以养成生利人物为其主要之目的,则其直接教授职业之师资,自必以能生利之人为限。盖己立而后能立人,已达而后能达人,天下未有无生利经验这人而能教育人生利者。
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