陶行知文集中的教育名言96句精选句子

陶行知文集中的教育名言

1、教育是立国之本。中小学教育为***根本大计，必须运用科学方法分析研究，实地实验，方能免入歧路。

2、套路：“十年树木，百年树人”，“教育扶贫”能让贫困地区的孩子掌握知识、改变命运、造福家庭，是最有效、最直接的精准扶贫。“扶贫先扶智”决定了教育扶贫的基础性地位，“治贫先治愚”决定了教育扶贫的先导性功能，只有不断推进教育公平补齐教育短板，才能真正实现不让一个学生因家庭经济困难而失学的目标。(陶行知文集中的教育名言)。

3、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

4、人能习于勤，亦能习于惰。人之有惰念，不难芟除之；所可惧者，既由惰而因循，复由因循而长惰。

5、多进行家访，及时了解情况，时常与他们现有监护人进行交流，授予他们家教的方法，让这些没有父母在身边的儿童，能够享受到良好的家庭教育。

6、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

7、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

8、小编在阅读之后，最为之深刻的是书中的《每日四问》，第一问：我的身体有没有进步？第二问：我的学问有没有进步？第三问：我的工作有没有进步？第四问：我的道德有没有进步？不仅是对孩子品行提升，对孩子学习习惯的培养，对自己的全面提升也是一个很有效的方法。

9、1943年4月，延安新教育学会选编、出版了《行知教育论文集》。出版这本选集就是为了学习陶行知的教育思想，改进边区的教育工作。1944年10月11日至11月16日，陕甘宁边区文教工作者会议在延安召开。10月30日，***在会上发表讲话，其中指出“：在教育方面，不但要有集中的正规的小学、中学，而且要有分散的不正规的村学、读报组和识字组。不但要有新式学校，而且要利用旧的村塾加以改造……”与会的文教工作者认真领会了***对教育的指示精神，并了解了陶行知普及大众教育、小先生制的内涵，会后掀起了一个文化教育新高潮。这次大会对边区扫除文盲、发动群众自己办学，起到了显著的推动作用，被人们称为文教“群英会”，在文化教育史上具有重大意义。

10、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

11、好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以***生活。

12、手脑双全，是创造教育的目的。***教育革命的对策是使手脑联盟。

13、因长期劳累过度，健康过***，受好友李公朴、闻一多事件的刺激过深，突发脑溢血，***、邓颖超、沈钧儒等闻讯赶往探视，但抢救无效，不幸逝世于上海，享年55岁。

14、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

15、　　愚蒙者我得而智之，幼小者我得而长大这，目视后进日上皆我所造就者，其乐为何如耶？故办教育者之快乐当在手续上而不在其结果之代价。

16、人类社会处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。

17、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

18、我们在社会上做事就要预备碰钉子。假使钉是铁做的，我们的头皮就要硬到钢一样，叫铁钉一碰到钢做的头皮就弯了起来；第二是要把我们的热心架起火来，把钉子烧化掉。

19、陶行知，1891年生，原名文浚，后改知行，又改行知。安徽歙县人。毕业于金陵大学(1952年并入南京大学)文学系。后留学***，曾师从实用主义教育家杜威处学习。回国后，任南京高等师范学校教务主任，继任中华教育改进社总干事，推动平民教育运动，最早注意到乡村教育问题。

20、专著有：《体育研究文集》、《教育研究文集》、《大体育观》、《创业教育一教育整体改革的新构思》、《陶行知教育思想与合川教育整体改革》、《创业教育论集》。《陶行知全集》10卷特邀主编，第12卷主编。

21、所以，陶行知先生主张把那些“高尚”的个人的思想和经验，把那些与人生有密切关系的书籍推荐给学生。这些书籍才是真正的“活的书籍”。这些书籍应该是有机的整体，而不应该是杂乱无章的。

22、大凡小学教员，没有改造社会的精神，便是很枯燥无味的。

23、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

24、书籍也有死的有活的。怎样是活的书籍？我觉得书籍所记载的，无非是人的思想和经验，那个人的思想、经验要是很高尚的，与人生很有关系的，那就可算是活的书籍。若是那著书的人思想、经验都没有什么价值，与人生没有关系，那就是死的书籍。我们教授小孩子，对于书籍的死活，就不能不慎重；所教授的书籍，要有统系的，前后都能连贯得起来，不是杂乱无章的，这才是活的教育。若只知道闭着眼睛教死书，也不顾那书适用不适用，这样我敢说就是死的教育。

25、我们从事乡村教育的同志，要把我们整个的心献给我们三万万四千万的农民。

26、我们的新使命，是要征集一百万个同志，创设一百万所学校，改造一百万个乡村。

27、学习外国文好比是配一副万里眼镜。这种眼镜，每一位追求真理的青年都应该戴，而且应该自己磨。怎样磨呢？要风雨无阻，行住不停，天天磨，月月磨。磨它五年十载，总会成功。倘一曝十寒，时学时辍，到老无成。

28、一个火炉一本书，一丝温暖一缕香。周校的寒假荐书，让我们再一次捧起了《陶行知教育名篇》一书。这本书通过一段段短小却精辟的文字诠释着陶老具有前瞻性和实效性的教育理论，不禁让我们深深地佩服这位教育大家的远见与深刻，他在几十年前所提出并研究的问题，正是今天我们所倡导的最新教育理念。

29、胡晓风，男，1924年4月生，湖北武汉市人。***陶行知研究会副会长，1935年入华中大学附中读书，1941年开始从事教育工作。先后在重庆永川、万县、南川、綦江、四川达县、粼水、合江以及贵州桐梓等县中学、师范任教。1938年4月加入***共产d，任中共津綦边区特支副***、下川南工委***、涪陵中心******。曾在青年团西南工委担任学校工作部部长、办公室主任、宣传部部长、团校教育长、《***青年》杂志社秘书长，团中央军体部副部长，全国冬季运动协会副***，成都体育学院d委***兼副院长，四川省文教办公室副主任、高等教育局局长、中共四川***宣传部顾问、四川顾问***会***。北京体育学院、四川师范学院、教育学院等校兼职教授。***陶行知研究会副会长，四川生活教育社社长、四川陶行知研究会、教育学会、创造学会名誉会长。

30、陶行知是一位集大众诗人、大众教育家和社会学家于一身的行动理论家。他随着西学东渐的大潮，以民主、创造以求共各，进而为探索、推进***现代化乃至全球现代化奋斗终生，创立了适合***国情又顺应世界现代化潮流的生活教育理论。他所走过的教育之路，是每个以教育为终身事业的人所要好好研究与思索学习的。

31、抗日战争爆发后，面对着***帝国主义的侵略，陶行知先生提出战时民众教育的一系列原则与做法。1937年12月，为获得国际社会对***抗日的支持，陶行知先生草拟“杜威宣言”，通过努力获得了当时在国际社会有影响力的自己的老师杜威的支持，之后又获得罗素，罗曼罗兰，爱因斯坦的支持，又称“四学者之正义电”，去印度拜访甘地，泰戈尔，请求支持***人民的抗日运动。会见***著名记者，争取支持。在爱尔兰，荷兰，比利时，法国，***，发表演讲，争取国际社会对***的支持，在这里，你看到的不仅仅是一个体恤百姓疾苦的教育家，还是一个抵御侵略的坚忍不拔的斗士和英雄。

32、儿童是应该快乐的，而现在***的儿童是非常痛苦。固然有许多人才是从痛苦中长大起来，但是成人的责任是应该把社会改造得好一点，使未成熟的儿童少吃点苦，多享点福。我们应该负起责任来，敲碎儿童的地狱，建立儿童的乐园。不够，我们应该引导儿童把地狱敲碎，让他们自己创造出乐园来。

33、精神是不靠钱买的。精神是在我们身上，我们肯放几分精神，就有几分精神。不关有没有钱，只问肯不肯把精神放出来。

34、手脑双全，是创造教育的目的。***教育革命的对策是使手脑联盟。

35、各位清果金服读者们，大家好。欢迎来到我们本周的(周末荐书)栏目，每周，我们将用一篇文章的长度，来向您讲解一本书中精髓。

36、敢探未发明的新理，即是创造精神；敢入未开化的边疆，即是开辟精神。创造时，目光要深，开辟时，目光要远。总起来说，创造、开辟都要有胆量。在教育界，有胆量创造的人，即是创造的教育家。

37、在其创办的明陵小学召开的中华教育改进社第一次乡村教育联合研究会上，陶行知宣读《我们的信条》，提倡“生活教育”。

38、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

39、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

40、让我们一起来阅读《陶行知教育文集》的精髓。

41、1946年7月25日，陶行知因长期劳累过度，不幸于上海逝世，享年55岁。一听到陶行知病逝的噩耗，正在上海的***立即与邓颖超一起赶去向陶行知的遗体告别。***握着陶行知尚未僵硬的手说：“陶先生你放心去吧，你已经对得起民族，对得起人民了。你的未了事会由朋友们、由你的后继者坚持下去，开展下去的。”

42、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展旳重要推动力；为儿童心理正常发展旳必需。一个不能获得这种正常发展旳儿童，可能终其身只是一个悲剧。

43、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

44、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

45、学识渊博，不在于读了多少书，求了多少学，而在于是否把读的书，学的识，用到了建设***，改造现实世界中去。

46、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

47、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮点电灯学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

48、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立自治自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

49、我们深信最高尚的精神是人生无价之宝，非金钱所能买得来，就不必靠金钱而后操作，尤不可因钱少推诿。

50、乡村师范之主旨在造就农夫身手科学头脑改造社会精神的教师。

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52、做新教员的要有共和精神。就是不可摆出做官的态度，事事要和学生共同甘苦，要和学生表同情，参与到学生里面去，指导他们。

53、陶行知加入***民主同盟，同年当选***民主同盟中央***兼教育***会主任***。同年，陶行知在重庆创办社会大学并任校长，李公朴任副校长兼教务长。社会大学的宗旨是“人民创造大社会，社会变成大学堂”、“大学之道，在明民德，在亲民，在止于人民之幸福”，有力地推动了民主教育的进程。

54、应南京高等师范学校校长郭秉文之聘，陶行知提前回国，在南京高师主讲教育学、教育行政、教育史、教育心理等。同时，与蔡元培等发起成立中华教育改进社，主张反对帝国主义文化侵略，收教育权利，推动教育改进。

55、要学生做的事，教职员躬亲共做;要学生学的知识，教职员躬亲共学;要学生守的规则，教职员躬亲共守。

56、　　现任教育者，无不视当教员为苦途，以其无名无利也；殊不知其在经济上固甚苦，而实有无限之乐含在其中。

57、教育必须是科学的。这种教育是没有地方能抄袭得来的。我们必须运用科学的方法，根据客观情形继续不断的把它研究出来。而且，这种教育的内容也必须包含并着重自然科学与社会科学，否则不得前进。

58、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫因材施教。

59、享受人文的课堂，享受动感的课堂，享受智慧的课堂。

60、只有校长教师学生工友团结起来，共同努力，才能造成一个民主的学校。

61、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

62、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

63、陶行知(1891年10月18日-1946年7月25日)，安徽省歙县人，***人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，***人民救国会和***民主同盟的主要领导人之一。

64、比方这里定山已是一个社会，我们要把这个原有社会的***习惯，坏事情，统弘革除，把我们心中理想的新社会实现出来。虽然时间不各市地我立刻完全成功，但是我们干一段去了，可以把未完工作交给第二届同学，以至于第三届、第四届、第十届……同学去干。

65、教育是立国之本。中小学教育为***根本大计，必须运用科学方法分析研究，实地实验，方能免入歧路。

66、不考课业，那考些什么功课呢？他主张考以下内容：农事或土木工操作；智慧测验；常识测验；作国文一篇；三分钟演说。陶行知在办教育的时候明确表示，投考的学生必须有农事或土木工经验，方才有考取的把握。这是一项重要的资格，这两个条件完全没有的人不必来考。凡是小名士、书呆子、文凭迷的都最好不来。这样一来，直接把应试教育下的人挡在了门外，形成了手脑并重的教育导向。不尊重教育规律，越努力越摧残人记者：现在一到暑期，补习班就铺天盖地，这也与陶先生的教育思想相悖？

67、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

68、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

69、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

70、所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为服务社会***之本；人生所必需之知识技能；强健活泼之体格；优美和乐之感情。

71、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

72、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。陶行知

73、他创立了既具***特色又带有普适意义的生活教育学说：“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”，并提出了八大教育主张：民主第全民教育，全面教育、终身教育，创造教育、乡村教育，师范教育、科学教育。这些教育学说和思想是新***教育思想的重要来源，也应该作为***特色社会主义教育理论的重要来源和基本原理来看待、继承和推广。

74、1月5日8:00-19:00全学科面试真题实时更新

75、要解放孩子的头脑双手脚空间时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

76、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”——陶行知

77、陶行知先生以一首首通俗易懂，幽默风趣、发人深思的小诗，传播着他的教育思想，这样一种形式，比起晦涩的语言来，肯定会更易被大众所接受，更能引起大众的共鸣，而真正的幽默里，必定会有智慧。   

78、职业教育既以养成生利人物为其主要之目的，则其直接教授职业之师资，自必以能生利之人为限。盖己立而后能立人，已达而后能达人，天下未有无生利经验这人而能教育人生利者。

79、要叫工呆子钱呆子多看些书，把头脑弄得清楚一点，好把世界的事看个明白。

80、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

81、民主教育应该是整个生活的教育。他应该是工以养生；学以明生，团以保生。他应该是健康、科学、艺术、劳动与民主组成之和谐的生活。

82、《陶行知教育文集》汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，文章深入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想。

83、道德是做人旳根本。根本一坏，纵然你有一些学问旳本领，也无甚用处。并且，没有道德旳人，学问和本领愈大，就能为非作***愈大。

84、“孩子，难道只有在放学的时候你才会想起妈妈吗？难道妈妈对你的全心付出还换不来你一句感激的话语吗？……”再说时，我心都已痛楚。

85、有发明之力者虽旧必新，无发明之力者虽新必旧。

86、加强对留守学生思想品德教育，增强学生法制观念。

87、陕甘宁边区在普及教育和办学理念上与陶行知不谋而合。1939年7月边区***决定，将边区中学与鲁迅师范学校合并为边区第一师范学校，由边区教育厅厅长周扬兼校长，董纯才担任副校长并主持工作。成立边区师范的意义在于培养大批教育干部，普及教育，提高边区民众的***文化水平。

88、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

89、学区房、择校热：义务教育的资源配置还不均衡

90、几年前读过陶行知传记，对陶先生的求学生涯有些了解，文集中的文章，对此也有涉及。陶行知毕业于金陵大学，这是当时非常好的一所教会大学，建国后，并入了南京大学。1913年，陶行知去***留学，获得伊利诺大学硕士学位后，又转入哥伦比亚大学攻读教育行政，在这里陶行知遇到教育思想界非常有名望的一些教授，这些教授们，我们现在在教育理论的书籍中还能经常看到他们的名字，如杜威，克伯屈，孟禄。陶行知先生的学识渊博，不在于说全盘接受教授们的思想，而在于他在实践中，对老师们的理论继承和发展，甚至是质疑。最典型的是，杜威先生提出教育即生活，陶先生结合实践和***实际，提出了生活即教育的思想，在这一思想的指导下，平民教育思想，教学做合一思想应运而生，随之平民教育的实践，开展的如火如荼。值得一提的是，另外一位大家胡适也曾师从杜威先生，和陶行知先生是同学，但回国后却走上了和陶先生完全不同的道路。

91、最后，教师本身要尽量理解学校教育教学工作面大，如果不计划生育，难免会造成学校各项工作无法进行的状况，有生育计划的老师提前与学校相关领导做好沟通，给予学校充分储备接任老师的时间，同时自己也要做好交接工作。

92、为了改变农村缺少教育的落后面貌，陶行知探索了乡村师范教育的新模式，晓庄师范无论在培养目标、课程设置、教学方法、学生管理等方面都是崭新的。

93、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

94、我们对于书的根本态度是：书是一种工具，一种生活的工具，一种“做”的工具。工具是给人用的；书也是给人用的。用书必有目的。遇到一本书，我们必须问：您能帮助我把这件事做的好些吗？您能帮助我过一过更丰富的生活吗？

95、我们所要的校容不是浪费的盛装，而是内心的艺术所追求的朴素的表现。我们的校容要井然有条，秩然有序，凛然不可侵犯之威仪。什么东西摆在什么地方或只许摆在那个地方，应该怎样摆，也只有那样摆，而不许它不得其所。