讲诚信的意义和重要性96句精选句子
讲诚信的意义和重要性
1、发达国家先进的科学技术,我们需要学习;发达国家先进的人文理念,我们同样需要学习。特别是在教育方面,因为这是做到诚信的基础!
2、2020年1月,浑水又盯上了著名中国概念股瑞幸咖啡。瑞幸咖啡用火箭一般的速度,只用十八个月就在美国上市。但一直有人质疑他业绩造假,虚增利润。
3、中国古代诚信故事皇甫绩守信求责 皇甫绩是隋朝有名的大臣。他三岁的时候父亲就去世了,母亲一个人难以维持家里的生活,就带着他回到娘家住。外公见皇甫绩聪明伶俐,又没了父亲,怪可怜的,因此格外疼爱他。 外公叫韦孝宽,韦家是当地有名的大户人家,家里很富裕。由于家里上学的孩子多,外公就请了个教书先生,办了个自家学堂,当时叫私塾。皇甫绩;就和表兄弟们都在自家的学堂里上学。 外公是个很严厉的老人,尤其是对他的孙辈们,更是严加管教。私塾开学的时候,就立下规矩,谁要是无故不完成作业,就按照家法重打二十大板。 有一天,上午上完课后,皇甫绩和他的几个表兄躲在一个已经废弃的小屋子里下棋。一贪玩,不知不觉就到了下午上课的时间。大家都忘记做教师上午留的作业。 第二天,这件事被外公知道了,他把几个孙子叫到书房里,狠狠地训斥了一顿。然后按照规矩,每人重打二十大板。 外公看皇甫绩年龄最小,平时又很乖巧,再加上没有爸爸,不忍心打他。于是,就把他叫到一边,慈祥地对他说:“你还小,这次我就不罚你了。不过,以后不能再犯这样的错误。不做功课,不学好本领,将来怎么能成大事?” 皇甫绩和表兄们相处得很好,小哥哥们都很爱护他。看到小皇甫绩没有被罚,心里都很高兴。可是,小皇甫绩心里很难过,他想:我和哥哥们犯了一样的错误,耽误了功课。外公没有责罚我,这是心疼我。可是我自己不能放纵自己,应该也按照私垫的规矩,被重打二十大板。 于是,皇甫绩就找到表兄们,求他们代外公责打自己二十大板。表兄们一听,都扑哧一声笑了出来。皇甫绩一本正经地说:“这是私塾里的规矩,我们都向外公保证过触犯规矩甘愿受罚,不然的话就不遵守诺言。你们都按规矩受罚了,我也不能例外。” 表兄们都被皇甫绩这种信守学堂的规矩,诚心改过的精神感动了。于是,就拿出戒尺打了皇甫绩二十大板。 后来皇甫绩在朝廷里做了大官,但是这种从小养成的信守诺言、勇于承认错误的品德一直没有丢,这使得他在文武百官中享有很高的声望。
4、刘廷式本是农家子弟,与邻女定有婚约。后离别数年,刘廷式入太学读书,并考中进士。刘廷式回乡时,准备与邻女成亲。这时才得知邻公已死,其女双目失明,家道中落。(讲诚信的意义和重要性)。
5、年轻人虽然有着帅气的外貌,但和他在一起的女人是相当之少,因为他不断欺骗女人的心,一次又一次的和别的女人在一起,不久他就臭名昭著,看到年轻人都会在下纷纷议论,这位帅气的小伙,除了父母,没有任何人愿意接纳他,因为年轻人失去了诚信。
6、从古至今,诚信都非常重要,古人以“君子一言、驷马难追”,说出了诚信举足轻重的地位,诚信对于当今社会来说,却显得弥足珍贵。
7、在考试中,我们要做到诚信。不能用作弊的手段让自己拥有一个好的成绩。就像老师经常说的那样,作弊得来的好的成绩只是一时的,但做不诚信的事对我们造成的影响却是很久远的。在一次两次考试中作弊了又怎么样呢?你不可能每一场考试都有机会作弊,你也不可能在高考中也能够作弊。
8、艾布特说:这不可能,我一定不会抛弃任何珍贵的东西。看来你已经忘记了,那件最珍贵的东西叫诚信!上帝叹一口气又说:你2O岁刚刚开始做生意时,你和一个铁匠说好你需要他打制300件铁器,他到处筹钱在为你加工铁器,可你却为了贪便宜而去别人那里买铁器,但是你知道吗?那个铁匠却因此而破产了,他的妻子离开了他,他的孩子也交不起学费而辍学了一一一一。
9、「诚信」急忙喊道:「快乐,快乐」我是「诚信」,你能救我吗?「快乐」一听,笑着对「诚信」说,不行不行,我要是有了「诚信」就不快乐了,你看这世界上有多少人因为说老实话而不快乐。说罢,「快乐」走了。又过一会,「地位」的小船来了。「诚信」忙喊道:「地位」、「地位」我是「诚信」,你能带我回家吗?「地位」一听,忙把船划离小岛,一边回头冲着「诚信」说:“不行,不行,你不能搭我的船,我的地位来之不易,要是有了诚信,我的地位就保不住了”。
10、诚信到底是什么?诚信就是不要背叛别人。诚信就是不要在私底下说别人坏话。诚信就是相当于是我们的道德,诚信就是相当于我们的良心。诚信能看出我们思想品德的好坏,所以诚信很重要。
11、诚信是一种道德规范,也被称为公民们的第二张“身份证”,它是我们每个人都应该具备的优良品格。诚信主要包括两个部分,第一部分是指对待朋友、处理事情比较真诚,黑白分明,实事求是。真诚的对待别人才会被别人真诚的对待。
12、「诚信」喝了不少水,却大难不死,被海浪推到了一个小岛上,他惊魂未定,只好坐在沙滩上等待救援的船只。不久果然听到远处传来一阵阵欢快的音乐,他马上站起来,向着音乐的方向望去,发现有一艘小船向小岛驶来,他看见小船上有面小旗,上面写着「快乐」两个字,原来是「快乐」的小船。
13、将“信”作为朋友相交的重要原则,强调“朋友信之”,“朋友有信”。而历代当权者大都将“信”作为维护秩序的重要工具。《左传·文公4年》中说:“弃信而坏其主,在国必乱,在家必亡。”《吕氏春秋·贵信》对社会生活中的信与不信之后果,作了淋漓尽致的剖析:“君臣不信,则百姓诽谤,社会不宁。处官不信,则少不畏长,贵贱相轻。赏罚不信,则民易犯法,不可使令。交友不信,则离散忧怨,不能相亲。百工不信,则器械苦伪,丹漆不贞。夫可与为始,可与为终,可与尊通,可与卑穷者,其唯信乎!”汉代董仲舒将“信”与仁、义、礼、智并列为“五常”,视为最基本的社会行为规范。并对“信”作了较详尽的论述:“竭遇写情,不饰其过,所以为信也”。他认为“信”要求诚实,表里如言行一致。朱熹提出“仁包五常”,把“信”看作是“仁”的作用和表现,主要是交友之道。他说:“以实之谓信”,其说与孔子、孟子基本相同。在儒家那里,诚与信往往是作为一个概念来使用的。“信,诚也”,“诚”与“信”的意思十分接近。
14、时间老人微笑着说:“只有时间才可以证明「诚信」是多么重要啊!”
15、诚实守信还是“举政之本”,是外交之本。诚实守信是良好的国际形象,是一个国家屹立于世界的见证。若一个国家能恪守诚信,能够严格按照国际公约或合约行事。在世界上的声望将会重如泰山,举足轻重。
16、为人处事真诚诚实,尊重事实,实事求是,忠于事物的本来面貌,不隐瞒自己的真实思想,不掩饰自己的真实感情,不说谎,不作假,不为不可告人的目的而欺瞒别人。
17、当然你不知道,因为你的眼里只有你自己,自从你抛弃了诚信之后,你就开始变成了两个人,一个是人们心目中的君子,一个是暗地里的卑鄙小人,由于不守诚信,你做了多少背信弃义的勾当,圣洁的天堂又怎么能容纳你这样卑污的灵魂呢?所以你只能去地狱。
18、诚信是人类社会普遍的道德要求,是个人立身处世的基本规范,是社会存续发展的重要基石。把诚信作为社会主义核心价值观在个人层面的价值准则之是社会主义道德建设的重要内容,是构建社会主义和谐社会的重要纽带。
19、从哲学的意义上说,“诚信”既是一种世界观,又是一种社会价值观和道德观,无论对于社会抑或个人,都具有重要的意义和作用。
20、首先,诚信是一种人们在立身处世、待人接物和生活实践中必须而且应当具有的真诚无欺、实事求是的态度和信守然诺的行为品质,其基本要求是说老实话、办老实事、做老实人。
21、诚信从不排斥利益,关键是如何取利以及合理的取利。
22、痛定思痛之后,卡森布洛克心想,既然无法避免被骗。那就靠揭露骗子赚钱好了。反正中国的股票欺诈就像天上的星星一样,数都数不清。因为大陆股市不允许做空个股,他就和几个朋友在香港成立浑水公司,靠专门打假做空在境外上市的中国公司的股票赚钱。
23、在生活中,我们要做到诚信。我们已经是高中生了,已经过了不懂事的年纪了,在犯错之后应该要向父母承认自己的错误,而不是为了逃避错误说谎。其实有的时候犯错是不可避免的一件事情,但重要的是要在犯错之后承认自己的错误,并且要承担自己犯错的责任。如果只是因为害怕惩罚就选择说谎,那么在你说谎的时候你就已经失去了你的诚信。
24、总之,古代的圣贤哲人把诚信作为一项崇高的美德加以颂扬,生动显示了诚信在中国人心目中的价值和地位。从古到今,人们这么重视诚信原则,其原因就是诚实和信用都是人与人发生关系所要遵循的基本道德规范。没有诚信,也就不可能有道德。所以诚信是支撑社会道德的支点。
25、在现代社会,诚信不仅指公民和法人之间的商业诚信,而且也包括建立在社会公正基础上的社会公共诚信,如制度诚信、国家诚信、政府诚信、企业诚信和组织诚信等。
26、当诚信被严重忽视和荒废,社会价值取向就会发生偏差,人们在焦虑和恐慌中生存,不再相信他人。整个社会正常运转的轨迹出现不规则的摆动,社会和谐出现严重问题。因此诚信社会的建立必须靠每个人的努力,从自己做起,马上开始。
27、不过,刘廷式并不因此违背婚约,还选好日子准备完婚。邻女打算退婚,她说:“我如今双目失明,形同废人,门不当户不对,怎能嫁你为妻呢?”刘廷式回答说:“既然我早与邻翁有约,岂可因翁死子疾而违背婚约?”结果,二人终成眷属,家庭和睦,并生数子。
28、诚信是一种社会的道德原则和规范,它要求人们以求真务实的原则指导自己的行动,以知行合一的态度对待各项工作。在市场经济的条件下,人们只有树立起真诚守信的道德品质,才能适应社会生活的要求,并实现自己的人生价值。
29、信,也是中国伦理思想史的范畴。“信”的含义与“诚”、“实”相近。从字形上分析,信字从人从言,原指祭祀时对上天和先祖所说的诚实无欺之语。隋国大夫季梁说:“忠于民而信于神”,“祝史正辞,信也。”后来,由于私有经济和私有观念的发展,原有的纯朴的社会被逐渐破坏。国与国、人与人之间的交往不得不订立誓约。但誓约和诺言的遵守,仍然要靠天地鬼神的威慑力量维持。春秋时期,经儒家的提倡,“信”始摆脱宗教色彩,成为纯粹的道德规范。孔子认为,“信”是“仁”的体现,他要求人们“敬事而信”。他说:“信则人任焉”,“人而无信,不知其可也”。孔子和孟子都
30、社会诚信体系建设的一个重要方面是培育诚信精神,强化社会成员在诚信方面的道德自律。
31、只有「与朋友交,言而有信」,才能达到「朋友信之」,推心置腹、无私帮助的目的。否则,朋友之间充满虚伪、欺骗,就绝不会有真正的朋友,朋友是建立在诚信的基础上。
32、诚信是一个人,一个企业立足社会的根本条件,同样它也是众多中华传统美德中的一种。从儿时的家庭教育,父母教育我们不要说谎话,无形中灌输我们诚信的思想。大学生应该在“修业”的同时加强“修身”,防止知识水准与道德水准严重失衡的现象发生。
33、 现实中,可怕的是讲诚信就是去“送死”,讲诚信就得吃亏上当,这个诚信谁还敢讲?目前似乎什么都在发展进步,唯独人的道德品质没有进步,相反在逐渐下滑,而且下滑得令君后怕。一切都在金钱中舛误,诚信也无法逃脱被利用的命运或下场。
34、诚,是先秦儒家提出的一个重要的伦理学和哲学概念,以后成为中国伦理思想史的重要范畴。直到孔子时期,“诚”还未形成为理论概念。孟子时不但已经形成为理论概念,而且位置十分重要。他说:“是故诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。”在这里,诚不但是天道本体的最高范畴,也是做人的规律和诀窍。荀子发挥了“诚”的思想,指出它为“政事之本”。他说;“天地为大矣,不诚则不能化万物;圣人为知矣,不诚则不能化万民;父子为亲矣,不诚则疏;君上为尊矣,不诚则卑,夫诚者,君子之所守也,而政事之本也。”在《礼记·中庸》里,“诚”成为礼的核心范畴和人生的最高境界:“唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。”至诚如神,有了诚笃的品德和态度,就可以贯通多种仁义道德,成己成人,甚至能够尽人之性,尽物之性,赞天地只化育而与天地参,达到“天人合一”的境界。《大学》把“诚意”作为八条目之格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下。“诚”成为圣贤们体察天意,修身养性和治国平天下的重要环节。宋代周敦颐进一步认为“诚”为“五常之本,百行之源也。”把包括诚实在内的“诚”看作仁、义、礼、智、信这“五常”的基础和各种善行的开端。程颐更为直截了当地说:“吾未见不诚而能为善也”其见解入木三分。
35、晏殊信誉的树立 北宋词人晏殊,素以诚实著称。在他十四岁时,有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他,并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的,就如实向真宗报告,并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质,便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时,正值天下太平。于是,京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫,无钱出去吃喝玩乐,只好在家里和兄弟们读写文章。有一天,真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常,不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说:“近来群臣经常游玩饮宴,只有晏殊闭门读书,如此自重谨慎,正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说:“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人,只是家贫而已。若我有钱,也早就参与宴游了。”这两件事,使晏殊在群臣面前树立起了信誉,而宋真宗也更加信任他了。
36、诚信是我国传统道德文化的重要内容之“诚信者,天下之结也”就是说讲诚信,是天下行为准则的关键。在我国传统儒家伦理中,诚信是被视为治国平天下的条件和必须遵守的重要道德规范。古代圣贤哲人对诚信有诸多阐述。比如:孔子的“信则人任焉”“自古皆有死,民无信不立”“人而无信,不知其可也”“民以诚而立”;孟子论诚信“至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也”;荀子认为“养心莫善于诚”;墨子曰“志不强者智不达,言不信者行不果”;老子把诚信作为人生行为的重要准则:“轻诺必寡信,多易必多难”;庄子也极重诚信:“真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人”。庄子把“本真”看做是精诚之极至,不精不诚,就不能感动人,这就把诚信提高到一个新的境界;韩非子则认为“巧诈不如拙诚”。总之,古代的圣贤哲人把诚信作为一项崇高的美德加以颂扬,生动显示了诚信在中国人心目中的价值和地位。从古到今,人们这么重视诚信原则,其原因就是诚实和信用都是人与人发生关系所要遵循的基本道德规范,没有诚信,也就不可能有道德。所以诚信是支撑社会的道德的支点。
37、一支坚持心中梦想的团队,因文结缘,散落四海。
38、坦然地面对,不做作。做真实的人,少说多做,诚实做人,踏实做事。
39、2021年10月23号,抖音上一段视频走红网络。徐州睢宁杜长胜老爹,用五年时间还清了儿子儿媳所欠的330巨款。他说:“再苦再累,也要挺直身板做人。330万的欠款,一分不少,全部还上。钱算什么,不能让人戳我脊梁骨。”真是一言为重百金轻。没有诚信,何为尊严?这一天,他走了。数千人为他送行,十里长街,送走的是“老爹”,留存的是诚信。
40、谢谢大家!诚信的重要性演讲稿3近年来,人们对诚信的呼吁越来越强烈,这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多,而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样,早些时候,我们的面前其实没有蛋糕,所以大家一团和气,没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代,大概是有了一个蛋糕可供众人分配,但蛋糕不够大,并不能保证每一个人可分得心满意足的一块,况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则,结果众生你争我夺甚至尔虞我诈,无非是想让自己的那一块做得大一些,自然,别人的蛋糕就少了,这个时期,人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足,蛋糕做大了,分蛋糕的规则也明确了,社会诚信就会好得多。因此,中国人现在如此迫切地呼唤诚信,并非倒退,而是我们正在爬坡。
41、信,也是中国伦理思想史的范畴。“信”的含义与“诚”、“实”相近。从字形上分析,信字从人从言,原指祭祀时对上天和先祖所说的诚实无欺之语。隋国大夫季梁说:“忠于民而信于神”,“祝史正辞,信也。”后来,由于私有经济和私有观念的发展,原有的纯朴的社会被逐渐破坏。国与国、人与人之间的交往不得不订立誓约。但誓约和诺言的遵守,仍然要靠天地鬼神的威慑力量维持。春秋时期,经儒家的提倡,“信”始摆脱宗教色彩,成为纯粹的道德规范。孔子认为,“信”是“仁”的体现,他要求人们“敬事而信”。他说:“信则人任焉”,“人而无信,不知其可也”。孔子和孟子都将“信”作为朋友相交的重要原则,强调“朋友信之”,“朋友有信”。而历代当权者大都将“信”作为维护秩序的重要工具。《左传·文公4年》中说:“弃信而坏其主,在国必乱,在家必亡。”《吕氏春秋·贵信》对社会生活中的信与不信之后果,作了淋漓尽致的剖析:“君臣不信,则百姓诽谤,社会不宁。处官不信,则少不畏长,贵贱相轻。赏罚不信,则民易犯法,不可使令。交友不信,则离散忧怨,不能相亲。百工不信,则器械苦伪,丹漆不贞。夫可与为始,可与为终,可与尊通,可与卑穷者,其唯信乎!”汉代董仲舒将“信”与仁、义、礼、智并列为“五常”,视为最基本的社会行为规范。并对“信”作了较详尽的论述:“竭遇写情,不饰其过,所以为信也”。他认为“信”要求诚实,表里如言行一致。朱熹提出“仁包五常”,把“信”看作是“仁”的作用和表现,主要是交友之道。他说:“以实之谓信”,其说与孔子、孟子基本相同。在儒家那里,诚与信往往是作为一个概念来使用的。“信,诚也”,“诚”与“信”的意思十分接近。
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43、在这些截然不同的反应背后有一条看不见的准绳,这就是人的价值观。价值观引导人们在纷繁复杂的情境中做出选择,决定人们的行为方式,影响人们对于是非对错、轻重缓急的判断,主导人们对自己所置身的现实做出回应。
44、从哲学的意义上说,“诚信”既是一种世界观,又是一种社会价值观和道德观,无论对于社会抑或个人,都具有重要的意义和作用。
45、在政治信仰方面,从忠诚报祖国、铭记社会主义荣辱观、坚定政治立场等角度出发,倡导大学生在政治生活中以诚信为价值取向,坚定中国特色社会主义理想信念,勇担政治责任和历史使命,自觉践行政治信用。
46、诚信故事:有一个人,他经过不懈的努力,终于得到了“美貌”、“诚信”、“金钱”、“健康”、“聪明”等一些对人非常有用的东西。一天,他乘船过江,由于所带的东西太多,超过了船的承载能力,船马上就要沉入江中,于是,情急之下,他丢掉了诚信。但当他上了岸,没有一个人相信他,因为,他没有了诚信。此时他感到非常痛苦,但悔之晚矣。
47、追溯历史的潮流,我们不难发现诚信的重要性。
48、在商业社会里,诚信的价值本质是一种在将来能够获得收益的预期。比如,你看到一个商人获得广大消费者的回报,并不等于商人正在诚信经营,而是这个商人在收获昨天投入的诚信。所以给予商人不诚信的惩罚一定要远远超过他可能获得的利益,诚信才会成为商业活动的准则。
49、当前d和国家提出的“以德治国”,是诚信为政的体现,也是对我国优秀政治思想的继承和发扬。落实“以德治国”,贯彻《公民道德建设实施纲要》,在全社会倡导诚实守信的精神品质,是对优良传统的继承,也是时代的要求。
50、大部分被浑水做空的企业,业绩造假都大胆且猖獗。被浑水做空的辉山乳业,一天就跌了百分之九十。最后不得不黯然退市。为了做空辉山乳业,浑水调查了位于三个不同省份的牧场和饲料生产基地。发现一些所谓的生产基地根本没有动工的迹象。辉山乳业债台高筑,转移资产,还撒谎说饲料能自给自足,而实际上,它的饲料都是对外购买的,成本很高。根本无法长期维持。
51、我们主张在诚信问题上把道义论和功利论结合起来,既把诚信的讲求视为一种谋利和促进发展的手段,又把诚信的讲求视为一种神圣的使命和内在的义务,使诚信的讲求既崇高又实用,既伟大又平凡,这体现了中国传统文化所倡导的“极高明而道中庸”的价值特质。
52、从2010年6月28日成立开始,浑水公司成立十年一共做空了三十五家公司的股票,其中超过一半,有十八家是中国概念股,鲜有失手。可以说浑水已经是个中国通了。非常了解中国企业业绩造假的模式。
53、诚实就是忠于事物的本来面貌,不隐瞒自己真实思想,不掩饰自己的真情实感,不说谎,不作假,不欺瞒别人。守信就是讲信用,讲信誉,信守承诺,忠实于自己承担的义务,答应了别人的事一定要去做。孔子曾经说过:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!”从一般意义上,诚信是指诚实不欺,讲究信用,强调人与人之间应该真诚相待,言而有信。而做到这一点,就必须待人以诚,纳人以信,才是真正的诚信。
54、第“诚信”作为一种价值观念,具有公正、不偏的特性,它要求社会群体建立公正、合理的制度,要求每个社会成员树立起公正、公平的处事态度和大公无私的道德观念。
55、诚信是一个道德范畴,是公民的第二个“身份证”,是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。即待人处事真诚、老实、讲信誉,言必信、行必果,一言九鼎,一诺千金。
56、(国际聋人节)他们的世界静悄悄,他们的理想闪闪亮
57、谢谢大家!诚信的重要性演讲稿2尊敬的各位老师,亲爱的同学们:
58、在中华民族五千年的历史中,流传着无数感人的美德故事。他们追求“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的道德境界,他们恪守诚信,与人为善……
59、然而当今社会,诚信却被人们所不屑。在社会经济高速发展的同时,也带来了一股拜金主义、一切向钱看的错误思想,诚信缺失、道德失范,假冒伪劣商品层出不穷,信用欺诈防不胜防,老人倒地不敢扶,食品安全问题频频挑战着老百姓们的认知底线,这一系列的不诚信行为,正无孔不入地渗透进民众生活的各个方面,摧毁着曾有的规则和秩序,严重损害了经济健康发展,影响了社会正常秩序。
60、诚信这一范畴是由“诚”和“信”两个概念组成的。诚,指真诚、诚实;信,指信任、信用和守信。“诚”与“信”合起来作为一个科学的道德范畴,是现代社会的产物。
61、改变社会失信不良风气,最重要的是从自我做起,从小事做起,在树立自我诚信的基础上,坚决抵制社会上的一些失信行为。只要你我他都以诚信为本,然后彼此互信,并积极反对假冒伪劣、坑蒙欺诈等失信甚至是违法行为,就能形成优良的社会诚信环境。
62、在经济生活方面,从大学生日常花销、校园兼职、助学贷款等角度出发,要求大学生科学理财、守信还款,自觉抵制恶意拖欠助学贷款等不正之风,将诚信作为经济生活中最基本的道德准则。
63、同学们,在生活中我们应该要做到处处诚信,时时诚信,让自己成为一个诚信的`人。我们要知道诚信是我们最重要的品质,所以不管因为什么,我们都不能够丢失掉我们的诚信。让诚信陪着我们一路前行吧。
64、诚信是为人之道,是立身处事之本,是人与人相互信任的基础。讲信誉、守信用是我们对自身的一种约束和要求,也是外人对我们的一种希望和要求。如果一个从业人员不能诚实守信,那么他所代表的社会团体或是经济实体就得不到人们的信任,无法与社会进行经济交往,或是对社会缺乏号召力和响应力。因此,诚实守信不仅是社会公德,而且也是任何一个从业人员应遵守的职业道德。
65、“诚”主要是从天道而言,“信”主要是从人道而言。故孟子曰:“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。”
66、回到了大城市里,果真年轻人有了健康,有了自己的公司,捧得人们的喜爱,有一副帅气的外貌,还有别人羡慕的才华,但年轻人失去了诚信。在工作上没有诚信,在公司里没有诚信,那么老板说的话就没有真实性,也就欺骗了顾客,欺骗了股东。不久顾客就会消失,股东就会撤股。没有人愿意与没有诚信的单位或个人合作,导致年轻人的公司债台高筑,入不敷出,不到半年时间,年轻人的公司就破产了,弄得这位失去诚信的年轻人无家可归。这就是因为没有诚信造成的结果。
67、什么叫诚信诚信的重要性是什么?诚信是立身之本。一个人如果失去了诚信,将在社会上没有立足之地。讲究诚信,往往可以在经济上得到丰厚的收益,那么什么叫诚信诚信的重要性是什么?什么叫诚信诚信的重要性是什么在企业方面,“诚实守信”是企业的镇馆之宝。香港首富李嘉诚先生,刚刚创办公司时,因一次意外而使企业蒙受重大损失,更是损失了客户的利益。在此关键时刻,他没像别人一样避而远之而是勇敢的面对。他亲自到每个客户家中致诚道歉,并承诺赔偿损失。
68、诚信一词早在《礼记·祭统》就有记载:是故贤者之祭也,致其诚信,与其忠敬。那么,诚信为何如此重要呢?让我们今天一同探讨下。
69、第在现代市场经济体制和法治社会条件下,“诚信”所内涵的人文精神,要求人们自觉守法,真诚守信,树立适应市场经济和法治社会的价值观和道德观。
70、诚信是法律规范的道德诚信原则逐步上升为一种法律原则始自《罗马法》,后来被法制史中重要的《民法》所继承和发展,比如法国民法、德国民法、瑞士民法等。如《瑞士民法典》总则中的第二条规定:“任何人都必须诚实地行使其权利并履行其义务。”
71、“分数诚可贵,人格价更高”。诚信,赋予了考试更多的意义,我们要以诚信的态度对待每一场考试,考出真实水平,弘扬诚信正义。
72、诚信,是人的内在道德修养与外在行为准则的统是中国传统价值观念的基本道德要求。在当代中国,诚信为公民践行社会主义核心价值观提供道德支撑。
73、如果说“诚”强调的是个人内心信念的真诚,是一种品行和美德,那么“信”则是诚这种内在品德的外在化显现,是一种责任和规范。
74、在商业社会里,诚信的价值本质是一种在将来能够获得收益的预期。比如,你看到一个商人获得广大消费者的回报,并不等于商人正在诚信经营,而是这个商人在收获昨天投入的诚信。所以给予商人不诚信的惩罚一定要远远超过他可能获得的利益,诚信才会成为商业活动的准则。
75、立木为信与烽火戏诸候的对比 春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。 而同样在商鞅“立木为信”的地方,在早它400年以前,却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。 周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到,弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子,终于开心一笑。五年后,酉夷太戎大举攻周,幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。 一个“立木取信”,一诺千金;一个帝王无信,戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功,国强势壮;后者自取其辱,身死国亡。可见,“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
76、 做事先做人,最珍贵莫过一诺千金。做人的根本就是要诚实,有诚信才能做到问心无愧,这样的人做起事情来才会坦荡。一个人有诚信,才能让周围与之交往的人感到可靠、稳重,才能让人产生信任感,个人诚信度高了,做起事情来也会让人放心。那么如何做一个有诚信的人?关键是,坚持!坚持做诚实、有信用、一诺千金的人,不能做“语言的巨人、行动的矮子”。
77、培育诚信价值观可以不断增强公民的价值判断力和道德责任感,可以使公民正确辨别真善美、假恶丑,树立远大的理想信念,把握住人生的正确方向。
78、从道德范畴来讲,诚信即待人处事真诚、老实、讲信誉,言必行、行必果,一言九鼎,一诺千金。在《说文解字》中的解释是:“诚,信也”,“信,诚也”。可见,诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信,反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。
79、 总之,诚信教育人人有责,应该每个人都把她作为教育的根本。
80、倡导诚信,传承文明,无论对社会或个人,都具有十分重要的意义和作用。
81、在现代社会,经济的市场化和国际化、政治的民主化和法制化以及文化的多元化和交往方式的现代化,无不凸显着诚信的价值并要求践行诚信。
82、韩静波上海市人,上海行知中学六六届高中,七七年考入上海师范大学中文系学习。当过工人、教师,后调入机关,长期从事文字工作。现已退休。曾在报刊杂志发表影评、诗歌、散文、纪实文学等作品,有过获奖,也曾发表不少摄影作品。
83、诚实信用也是我国现行法律一个重要的基本原则,在《民法通则》、《合同法》、《消费者权益保护法》中有明确的规定。由于其适用范围广,对其他法律原则具有指导和统领的作用,因此又被称为“帝王规则”,可见“诚实信用”是并非一般的道德准则。在诚实信用成为法律规范的时候,违反它所承受的将是一种法律上的责任或者不利于自己的法律后果,这种法律后果可以是财产性的,也可以是人身性的;可以是民事的、行政的,甚至可以是刑罚。因此,诚实信用又是支撑社会的法律的支点,是法律规范的道德。
84、我们现在的每一天的学习、每一次的考试,可以说都是在为了高考做准备的,你在平常的考试中一次又一次的作弊,到了高考的时候,那样的成绩就是自己和父母都接受不了的了。你只知道作弊给你带来的好处,却想不到作弊被发现了之后老师和家长的失望。当你开始作弊的时候,你就失去了你的诚信。
85、诚信对于个人来说,就是一张自己的金名片,它真实的反映出一个人的自我修养,在为人处世的过程中,诚信是一把打开对方心锁的金钥匙,是立身之本,是处世之道,体现的是高尚的人格魅力;对于企业来说,诚信是发家致富的根本,只要企业有口皆碑,企业就能立于不败之地,且能不断发展壮大;对于国家来说,诚信是国家兴旺发达的“敲门砖”,是立国之本,是其繁荣昌盛、自强自立的基础,诚信为政可以取信于民,从而政通人和。
86、在现实社会生活里,我们做人做事什么都不缺,缺的是人心,缺的是诚信,弄得人去寻找诚信的机会和条件。有的人只是要求别人有诚信讲诚信,而自己就很难用诚信来对待他人。在文明发展的今天,更应该体现人事的诚信度,结果却令君大失所望。
87、「诚信」一看,原来是时间老人。“你为什么要救我呢?”「诚信」问道。
88、季布一诺千金,真可谓“一口唾液一个钉。”当今社会,前面说话,后面摆手,利益至上者比比皆是。后悔,反悔,连诚信这面镜子,也摔成至少十八片,片片映射出人世百态,撕裂了社会道德,淡漠了人间真情。
89、世间万象、人生百态,都是一个人思考和判断的素材。有的人、有的事,唤起人们由衷的尊重景仰,也有一些人和事招致鄙夷、怨恨或者嘲弄。
90、“重诺守信,人必近之;狡诈欺蒙,人必远之”。我们应该远离而虞我诈,圆滑世故,多一份真诚,多一点信任,脚踏一方诚信的净土,浇灌出人生最美丽的花朵。 愿我们所有的人都把诚信之心携带在人生的道路上,让诚信的人生散发出金子般的人格光芒,夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁!
91、讲诚信,并不是说说,很多人说得容易做起来难。这大概就是人真而不诚、诚而难信的一种劣根性缘故,他们以利益确定诚信,以自私和贪婪玩弄诚信。
92、有意思的,浑水公司的创始人卡森布洛克,曾经也是个被骗的韭菜。2005年他大学毕业后,自信满满地跑到中国创业。结果被大小骗子给骗得倾家荡产了。
93、诚实守信是中华民族的传统美德,也是当今社会主义核心价值观的重要组成部分。构建诚信社会,既是对传统美德的发扬和继承,也是对当代中国核心价值建设的正确反映。让我们一起扬起诚信的风帆,共筑美丽的中国梦!
94、诚信是社会主义核心价值观的基本内容之其重要性毋庸置疑,它是人类社会交往行动的普遍精神,也是人类共同生活的通则。没有诚信,人无以立身,国无以立本,社会无以存续。因此,诚信之于我们的生活,有如呼吸之于我们的生命。
95、因为没有诚信,导致年轻人的荣誉和才华一次次的失去,结果没有任何人相信他,最后落得了当一个乞丐,靠乞讨生活,小小年纪就当了乞丐,没有多少人同情她。因为人们都知道他没有诚信,此时年轻人后悔不已,觉得自己做错了选择,但事实却不可改变的。因为没有诚信,被别人看不起,身上的一切都失去了,只剩下了健康,年轻人想不通,愤怒绝望,最后从高楼跳了下去,一命呼吁。这就是年轻人没有诚信的故事。
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