关于诚信的著名诗句82句精选句子

关于诚信的著名诗句

1、晨光上阶闼，杀气翻旌旗。明明幽冥理，至诚信莫欺。

2、孟子曰：“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。”

3、赏析：前四句“中原初逐鹿，投笔事戎轩。纵横计不就，慷慨志犹存”，主要表现的是诗人在这之前的胸襟怀抱。(关于诚信的著名诗句)。

4、陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”

5、这本书画面时而素朴庄重，时而鲜亮温和，色彩极具表现力，寓意深刻，翻开书，画面带来的亲切、欢喜以及惊讶就仿佛这夏天的枝叶，在潜滋暗长着，眼睛和嘴巴在那些优美素朴的画面和文字间流连，诵读着，而那徐徐展开的，又何止是一场眼睛的盛宴！

6、儒生正打算回房休息，却见黑夜之中，武士的影子乘风而来。儒生兴高采烈，武士却一言不发。儒生一再追问，武士这才说，我已非阳世之人。武士被仇家囚禁，眼见不能践约，于是剖腹而死，阴魂千里而至，来赴菊花之约……

7、人生感意气，功名谁复论。出自唐代名臣魏徵的代表诗作《述怀》全诗共二十句，一百字，是一首言志抒情的古诗。

8、全诗描述了魏征献计唐高祖，自告奋勇招降李密旧部。其间路途艰险，但魏征报唐高祖知遇之恩的心更切。

9、以实待人，非唯益人，益己尤大。--杨简，宋朝学者

10、奥古斯丁以《圣经》中的“诚信即智慧”为根据，宣称信仰既高于理性，也高于知识，只有信仰才能给人类以真理，使人类道德完善。

11、因为，这年本该范式来汝阳见面，张劭一早便洒扫草堂，催促母亲兄弟宰鸡设饭，自己整顿衣冠等待范式到来。然而，直到新月初上，仍不见范式的身影。母亲和兄弟再三劝张劭回去，但他执意不肯。直到深夜，家人都歇息了，他才隐隐约约看见一个黑影随风而至。张劭一看，正是范式，不禁大喜，道：

12、西方的诚信之道则是建立在“原罪说”的基础之上，基督教认为人类生而有罪，所以种种灾难随着原罪而来到人间。因此，只有相信上帝是万物的终极真理，是至善的化身，是人类道德的最终根源。

13、白话释义：你如果是道德完美，一定是忠诚、耿直的人。

14、据说，金乡鸡黍镇的二贤祠始建于汉明帝时期，后来历经修复，形成一组恢宏的建筑群落。从记载上看，这座庙说来有些独特：没有脊团，正庙、西庙和南庙都是用两根直的扁栓，弯成牛梭头状紧紧地扣在一起(象征着范、张二人携手并肩，永不分离)。墙体空心(象征着二人肝胆相照，心心相印)。庙顶不用脊团，而采用两根平行的木檩支撑庙顶(象征着范、张二人不分高下，兄弟平等)。故二贤祠又叫做“无脊庙”。这种寓意深刻的无脊祠庙，在中外建筑史上实属罕见。对这座庙宇最近的一次修复是在清康熙四十八年。而到了今天，她只剩几块零落的青砖残石散落在乡村的各处；只有几段颓朽的残垣断壁，跟鸡窝、柴垛站在一起。

15、1907年7月6日，他在安庆刺杀了安徽巡抚恩铭，同时，还率领学生军一度攻占了军械所，激战4小时，失败被捕，次日，慷慨就义。

16、子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”

17、魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。文侯要出去赴约，随从的侍臣说：“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”

18、《礼记·祭统》：是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬。《北齐书·尧雄传》：雄虽武将，而性质宽厚，治民颇有诚信。《新唐书·曹华传》：“华虽出戎伍，而动必由礼，爱重士大夫，不以贵倨人，至厮竖必待以诚信，人以为难。叶适《太府少卿李公墓志铭》：故参知政事吴兴李公，以诚信质直事孝宗。郭沫若《苏联纪行·六月三十日》：一位大领袖倒不在乎每宴一次客，一定要来一套大演说的。诚信已孚，思想已移诸实践，不说话比说话还要伟大。

19、2：镜子明则尘埃不染，智明则邪恶不生。清·史襄哉《中华谚海》

20、《礼记·大学》亦说：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者,先诚其意；欲诚其意者,先致其知。致知在格物，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

21、我们足以感到幸运的是，脚下的这片土地，曾经发生过“鸡黍之约”诚实守信的故事；而令我们足以感到安慰和骄傲的是，我们并没有遗忘，而是追寻，挖掘，铭记，讲述并继续创造着她。金乡，这块诞生过彭越、郗鉴、檀道济、王杰等古圣今贤，留下过王粲、李白、晁补之、石曼卿等文化大家巨型脚印的地方，终于意识到了她足以向使人炫耀的东西；终于意识到了可以给她带来财富的东西并不仅仅是地表生长的大蒜和地下沉睡的煤层。

22、——无名氏谨慎的人很少出差错。——谚语惧则思，思则通微；惧则慎，慎则不败。

23、不要说谎，不要害怕真理。——(俄)列夫.托尔斯泰

24、　　对自己真实，才不会对别人欺诈。——(英)莎士比亚

25、白话释义：经过瓜田时，不要弯腰提鞋子；走在李树下面，不要举手整理帽子，免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。

26、王翰(687年～726年)，字子羽，并州晋阳(今山西太原市)人，他是和王昌龄同时代的人，也是一个著名的边塞诗人。

27、6：诚之所感，触处皆通。宋·吴处厚《青厢杂记》

28、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。

29、●诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。

30、(译文)有子说：“诺言符合义的原则，才可以实践诺言。恭敬符合礼的原则，爱护臣下，根据农事的忙闲合理使用民力。”

31、郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。

32、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。

33、一言不实，百事皆虚。清·邱心如《笔生花》第28回只要一句话说得不真实，那么，说许多事情

34、西方人说：诚信是最好的竞争手段。中国人说：无信不立。

35、汉·王充《论衡·感虚》精诚：真诚。亏：亏蚀。

36、谓真诚最能感染人。扩展资料：中西方诚信不同的地方：由于社会制度和文化传统的差异，中西方在诚信之道上，不同之处有：“原善说”与“原罪说”中国人的诚信之道建立在“原善说”的基础之上，儒家认为人类生而具有善性，具有仁爱的“良心”，只要通过自身修养即可求得诚信之道，认为诚信源于人类的“良知”。

37、十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台。

38、白话文释义：有远方的佳人在等候，我以忠诚和信用作为衣裳。

39、——加尔多斯虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。——荀况勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。

40、但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。 ——唐·白居易

41、奥古斯丁以《圣经》中的“诚信即智慧”为根据，宣称信仰既高于理性，也高于知识，只有信仰才能给人类以真理，使人类道德完善。

42、失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。——(美)富兰克林

43、白话文释义：三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。有关“诚信”的整首古诗有什么中原初逐鹿，投笔事戎轩。

44、墨子的“口言之,身必行之”,宋庆龄的“言必信,行必果” 

45、文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。

46、孔子曰：“人而无信，不知其可也。”孟子曰：“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。”

47、《周易·家人》君子以行言，小人以舌言。《孔子家语·颜回·孔子语》处己、事上、临下，皆当如诚为主。

48、《韩非子·难言》只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。

49、说一不二 一言为定 徙木为信 海枯石烂 指天誓日

50、——亨德尔我每每看见人真是虚心谦卑的时候，我就不禁想到“压伤的芦苇它不折断，将残的灯火它不吹灭”这一教示。——《马太福音》(君子养心莫善于诚。)

51、闪光的东西,并不都是金子；动听的语言,并不都是好话. ——(英)莎士比亚 

52、“人生感意气，功名谁复论”，明确地反映出魏徵的人生观、价值观。这首诗在艺术上的显著特色是气势雄伟，意境开阔，诗人善于抓住在历史进程中的巍峨奇观，以粗犷的笔触，一扫汉魏六朝绮靡浮艳的诗风，成功地展示了诗人急欲建功立业的感情世界。

53、但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。——唐·白居易瓜田不纳履，李下不正冠。

54、远望去一片荒凉，不知前途几何，凶吉难卜。在这样的环境中怎么会不担心个人的人身安全，但一想到唐王以国士之礼相待，不敢不尽心以报其知遇之恩。

55、信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。——(日)池田大作

56、而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。

57、译文：有远方的佳人在等候，我以忠诚和信用作为衣裳。

58、　　遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——巴尔扎克

59、以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。--畅泉，晋朝隐士

60、农家常见的“鸡黍”东渡以后变成了散发着死亡气息的“菊花”。跟中国不同的是，武士当然只有一种死法，就是剖腹，而日本书生也不是中国书生的自尽结局，而是复仇——杀掉害死武士的元凶。

61、--(清)申居郧(真诚才是人生最高的美德。)--(英)乔叟(世上的言语，本无所谓"奇警"与"平凡"。

62、意思是：一句话说定,不再反悔.出自《景德传灯录·卷道明禅师》.

63、亏：亏蚀。只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。

64、犯了错误：文，恶之欲其死。----------《述而篇》(译文)孔子从四个方面教育学生：古代文献，做事一定果决。

65、不知道能帮助到你吗？如果能(能采纳就别推荐了)！关于诚信的古诗名句有哪些志不强者智不达，言不信者行不果。--墨翟，战国思想家

66、(25)人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

67、子以四教：文，行，忠，信。——出自先秦孔子《论语·述而》

68、“小弟从早晨一直等你到现在，知道兄台一定不会失信！”

69、渔夫问他：“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子，可是现在只给十两，这恐怕不合理吧？”商人马上变了脸说：“你是个打渔的，一天能有多少收入？现在一下子得了十两银子，还不满足吗？”渔夫很不高兴地走开了。

70、廉者憎贪，信者疾伪。《新唐书·陈子昂传》廉：清廉。贪：贪污。信：诚实。疾伪：痛恨虚伪的行为。疾：憎恨，厌恶。清廉的人憎恨贪婪，诚实的人厌恶虚伪。

71、失掉信用的人，在这个世界上已经死了。——(英)哈伯特

72、译文：纵然大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。

73、但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。——出自唐代：李白《天可度-恶诈人也》

74、正是投笔从戎的时机，与其做个刀笔之吏，还不如从军，谋定天下。《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。”

75、在日本著名怪谈故事集《雨月物语》中，记载着一个“菊花之盟”的故事。说有一位儒生救助了一名病中的武士，两人情义相投，结拜为兄弟。武士病好后打算回家乡出云国，约好重阳节再来探访。到了重阳这日，儒生早早起来，在瓶中插上菊花，准备好酒饭。可是一直等到深夜，也不见武士的踪影。

76、吴起说：“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。

77、人生感意气，功名谁复论”，是直抒胸臆，表明了作者重视信义，有恩必报，不图功名的思想。这里，诗人以季布、侯赢自比，表达了自己既然请缨就决不负使命的决心。

78、白话释义：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变

79、厉鬼不能夺其正，利剑不能折其刚。明·谢榛《四溟诗话》刚正耿直的品质不为邪恶威武所屈折。

80、精诚所至、金石为开。——(汉)王充《论衡·感虚篇》

81、岂不惮艰险？深怀国士恩。季布无二诺，侯赢重一言。