老子说过的名言75句精选句子

老子说过的名言

1、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

2、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。(老子说过的名言)。

3、我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

4、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 ——老子 《老子》

5、为学日益，为道日***，***之又***，以至于无为，无为而无不为。(从事学问，知识要天天增加；致力于提高境界，知识要天天减少。减少了再减少，最后达到无为，虽然无为，但一切事情又自然而然地成功)

6、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

7、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。——老子

8、老子主张无为而治，其学说对***哲学发展具有深刻影响。以下是老子的名言警句，欢迎阅读。老子的名言警句精选道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。(老子说过的名言)。

9、一杯混浊的水，放着不动，这样长久平静下来，混浊的泥渣自然沉淀，终至转浊为清，成为一杯清水。

10、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

11、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。——老子《道德经》第四十六章

12、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》

13、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

14、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——老子《道德经》第四十五章

15、圣人自知不自见；自爱不自贵。——《道德经》第七十二章

16、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所***，故几于道。

17、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

18、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——老子《道德经》

19、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；***昏乱，有忠臣。

20、反者道之动。弱者道之用。 ——老子 《道德经》

21、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。——老子《道德经》

22、道者守其所已有，不求其所未得。求其所未得，即所有者亡，循其所已有，即所欲者至。

23、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

24、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者***之，不足者补之。天之道，***有馀而补不足。人之道，则不然，***不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

25、人有生老病死；花有盛开凋谢；月有阴晴圆缺，无不在道的规律中运行。

26、天下皆知美之为美，斯***已，皆知善之为善，斯不善已……

27、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

28、天地造化万物众生，虽生生不息，循环不止，其不外乎一阴一阳之道，人得阳而生，阳尽而死，循环往复，周而复始，此乃天地自然之道，无人能逆。

29、注：世人得是名利的心太重，所以得到荣宠和受到屈辱都担惊受怕。畏惧大的祸害也因为害怕，这也就是要求我们能以一颗平常心来待人处事。

30、修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。

31、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

32、顺于自然，和合阴阳，心清无欲，尽享天年，寿终正寝者，十中有三；

33、大成若缺，其用不弊;大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。

34、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

35、天下皆知美之为美，斯***矣；皆知善之为善，斯不善矣。

36、道具有形而上的品格，道是宇宙的本源《老子》中的“道”是真实存在的浑然休的东西，没有具体形象，也没有名字:有物混成，先天地生。寂兮寥兮，***而不改，周行而不确，可以为天地母。吾不知其名，字之日道，强为之名曰大。大日逝，逝日远，远日返。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居共焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。。

37、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。

38、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

39、但是纵观古今，很多人穷的时候，还能保持良好的生活作风，不铺张浪费，知道节约，知道勤俭，待人有礼貌，知道谦虚，知道忍让。反而有些人，一旦富裕了，一旦有钱了，一旦生活过好了，却抛弃了这些良好的作风，活得人不像人，鬼不像鬼。

40、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，***滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

41、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。——老子《道德经》

42、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

43、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》

44、故常无欲，以观其妙。 ——老子 《道德经》

45、·民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

46、故有之以为利，无之以为用。——老子《道德经》老子的名言警句江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章

47、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

48、注：这句话告诫人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。

49、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

50、福兮祸所依，祸兮福所伏。注：原文老子第五十八章为：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”——老子《老子第五十八章》

51、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

52、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章

53、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

54、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

55、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——老子《道德经》第四十五章

56、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。——老子《道德经》

57、·邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

58、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

59、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。

60、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 ——老子 《道德经》

61、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。 ——老子 《道德经》

62、我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。

63、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章

64、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，***而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

65、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

66、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

67、上士闻道勤而行之。中士闻道若存若亡。下士闻道大笑之。不笑不足以为道。故建言有之。明道若昧。进道若退。夷道若??。上德若谷。大白若辱。广德若不足。建德若偷。质真若渝。大方无隅。大器晚成。大音希声。大象无形。道隐无名。夫唯道善贷且成。

68、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。——老子《道德经》

69、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

70、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

71、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

72、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。《道德经》第十九章

73、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

74、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。