俯拾即是造句38句精选句子

俯拾即是造句

1、(1)为了革命事业,即使是刀山火海,我们也得向前进。

2、君不见，欲妻人妻者比比皆是，欲幼人幼者却寥寥无几。(俯拾即是造句)。

3、此诗写隐者的闲适生活以及情趣，描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活，遣词造句简朴清丽，传达出诗人宁静、淡泊的心情，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。

4、多数画史研究者评价周臣时，认为周臣的绘画艺术价值不高，甚至比不过他的学生唐寅、仇英。造成这种情形的原因有很多，但是无外乎内外因两种。外因在于周臣作为职业画家，以卖画为生，其许多作品必须对赞助人“负责”，很难像沈周、文徵明这类不依靠卖画为生的文人画家那般恣意洒脱。内因则在于周臣对宋元传统的执着追求，这并不能说明他就是一位缺乏创造力的画家。其对宋元传统的执着于坚守，本就是一种创造。也正因为这般的“创造”，培养出了仇英这样的大家。(俯拾即是造句)。

5、小时候，我渴望生活的波澜壮阔，那个时候，觉得平凡的人生无趣，我想要追求一切极致的美好。为此，我也付出了自己的努力。成年后，我觉得生活很现实。每天朝九晚闲暇时间与好友相聚，也是一种美好。再到后来，成家生子，我逐渐感受到生命的责任，我需要付出更多，以确保我能给予更多。

6、这个悄悄来临的春天里，思念如草长莺飞，而我依旧把自己锁在记忆里，独来独往，不知道合适才能花朵开放。

7、抱枝拾叶、补过拾遗、补阙拾遗、不拾遗、道无拾遗、钓名拾紫、道不拾遗、道不拾遗，夜不闭户、掇青拾紫、掇拾章句俯拾地芥、俯拾即是、俯拾皆是、俯拾青紫、俯拾仰取、放羊拾柴、琥珀拾芥、虎珀拾芥、举如鸿毛，取如拾遗、芥拾青紫、路无拾遗、路不拾遗、俛拾地芥、俛拾仰取、弃琼拾砾、青紫拾芥、如拾地芥、收拾余烬，背城借涂不拾遗、艺海拾贝仰拾俯取、引针拾芥、易如拾芥、易于拾遗、众人拾柴火焰高

8、文明的点滴渗透在今天孩子的每一个言行当中，集合的时候所有同学都守时守信。“大手”家长在布置的时候，“小手”孩子们有的在帮忙有的在玩耍。细细观察没有一个人践踏草坪。为你们点赞。

9、战士们拣来五光十色的贝壳，砌成了各式各样的花圃。

10、退潮以后的海滩上，五光十色的贝壳俯拾即是。

11、正是因为这些文字的无意识，才给我们带来了更深刻的感悟。自然之美，人情之美，琐碎之美，在书中尽显，这种意识流的写作方式，是特别考验作者和读者的。如果你能读下去，就说明你能静下心来，感受生活的美好。

12、***快速的城市化发展过程中涌现出一大批城市广场、市民公园，延续古典园林的小桥流水显然不适宜这样的尺度和受众，嫁接西方常见的大草坪、大铺装在东西方迥异的气候条件和生活习惯下早已有无数失败的案例。多义景观在烟台青龙山文化广场的设计中始终关注当下，设计的过程实际上就是在用合情合理的方式解决一系列问题，把这些问题解决之后，自然而然“为新”的设计就水到渠成。

13、失业问题越来越严重，现在大学毕业找不到工作的人比比皆是。

14、即是碰了壁，他也对这件事兴致勃勃，表现出极其浓烈的兴趣。

15、在这短暂的只有几天的生活中,却是有那么多俯拾即是的叫她想一想就激动的美好素材,所以,她非常高兴她自己给他的一切,非常高兴地接受了他给她的一切。

16、每当退潮后，我们就到海滩上去捡拾美丽的贝壳。

17、当我十分疲惫的时候，我总会捡拾起多年来一直玩味的问题：生活到底是什么？我们又该如何过？

18、释义：意思是只要低下头来捡取，到处都是，形容多而易得。

19、今天张先生是***屈指可数的巨富，没有人会想到他初到***时，只是个一无所有的人。

20、意思:唾手：往手上吐唾沫。动手就可以取得。比喻极容易得到。

21、弘一法师曾在歌词里写道“高枝啼鸟，小川游鱼，长把开情托”，乡情就像是“高枝啼鸟、小川游鱼”一样，平凡无足道，然而反过来却深挚朴厚，永久消磨不了。

22、如果说五大基础系,四大中级系的学生是百里挑千里挑一的话,我们空间系的学生却是万里挑十万里挑一。

23、车站墙外边人行道上这样的人俯拾即是,我只得绕道而走。

24、如何才算是活过，想来每个人都有独属于自己的答案。而这答案，又通过我们的生活，显露在世人的面前。

25、谓挑选严格。*** 《抗美援朝的伟大胜利和今后的任务》：“我们有人民的支持。在抗美援朝战争中，人民踊跃报名参军。对报名参军的人挑得很严，百里挑人们说比挑女婿还严。”

26、这样的事在我们社会主义这个大家庭里举不胜举，助人为乐是我们民族的传统美德。

27、指不胜屈的反义词有屈指可数、寥寥无几、寥若晨星。

28、这首诗是作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔成篇的。

29、自元代以来，几乎每个朝代都有一杆旗帜，诸如元四家、吴门四家、清六僧等说法，而明代吴门四家是一个特别的组合。吴门四家中，唐寅与仇英皆为周臣的学生，且二人的绘画路径不同于沈周、文徵明这样的纯粹文人画传统，而是兼富院派特点的文人画家。这其中的贡献者，非周臣莫属。

30、什么是文明？我们打印了一张张纸练习了一次次的开场白却远没有孩子的行为来得自然鲜活。

31、听说临刑的头一天,即是昨天,站笼上还有几个半死不活的人,都收监了。

32、所幸，经过十几年间的纷纷嚷嚷，传统造园的思想正慢慢焕发新的光辉，2014年在深圳召开的“***风景园林传承与创新之路暨孟兆祯院士学术思想论坛研讨会”恰如其时的为传统造园文化的复兴拉开帷幕，而孟先生的得意门生朱育帆早在十年前就开始了“与古”的探索，在北京金融街吕祖公庙北院改造中他用叠涩灰砖墙、转折回廊、下沉庭院、砾石铺地、流水景墙、竹丛、老枣树组织起一个精巧的文人庭院，让这个面积仅145平方的庭院中获得内心的安宁，而太湖石和锈蚀钢板的对峙则标示着他对传统的继承和对创新的接纳，庭院名曰“与谁同坐”，与“清风”？与“明月”？抑或与“念想中的传统”。之后，他所设计的香山88号院可以看作是“与谁同坐”的放大版，在林泉之中“栖居香山”。

33、即是碰了壁，他也对这件事兴致勃勃，表现出极其浓烈的兴趣。

34、至于目前景观界最流行的海绵城市理念，在笔者看来尚需商榷和论证，国外海绵城市和雨水花园做得比较好的主要是澳大利亚和***西部的一些城市，这些地方的普遍特征是水资源短缺，雨季旱季分明，城市密度低，人均屋面率高，所以推行下沉式绿地，雨水收集具有一定的现实意义。而***整个国土地貌地形复杂多元，降雨量分布也各有不同，如果让江南水乡城市和西北干旱城市一样都一刀切的实行海绵城市、下沉绿地，可能不仅无助于城市排水系统的优化，反而影响植物的生长，助长蚊蝇的繁衍。

35、学生在设计说明里如是说“……这种侠客心境在采石场矿坑的陡峭绝壁上找到了一种对应，自己将武侠文学难忘的经典场境，飞檐走壁，石洞参秘，别有洞天，风和云崖，绝壁千仞结合现状崖壁进行设计，形成一条线性的侠客精神体验之路。不同的线路组合有不同的惊险度、趣味性和体力值，具有强烈的节奏感。侠园中，雷鸣骤雨，轻纱薄雾，神秘幽光，暗香浮动……”

36、长啸：撮口而呼，这里指吟咏、歌唱。古代一些超逸之士常用来抒发感情。魏晋名士称吹口哨为啸。

37、像刘娜这样成功的事例举不胜举，对我们来说，最开心的是我们的客人满意、功，对我们也就是成功。