保持谦虚的成语48句精选句子

保持谦虚的成语

1、但其语源却是提倡不同派别、不同类型的思想相互渗透、彼此交融，从而在共同的目标下实现有机的融合，实际表现的是宽容精神的一个重要方面，即强烈的兼容意识。

2、(出处)《周易•系辞下》：“精义入神，以致用也……穷神知化，德之盛也。

3、可以说，在***历史上，自强不息精神始终是中华民族拼搏进取、艰苦奋斗、奋发图强的力量源泉。

4、出自《礼记·缁衣》：“君子道人以言而禁人以行，故言必虑其所终，而行必稽其所敝，则民谨于言而慎于行。”

5、“谦尊而光”也出自《易经·谦》。“谦尊而光，卑而不可逾。”孔颖达疏：“尊者有谦而更光明盛大，卑谦而不可逾越。”意思是尊者谦虚而更显示其美德。

6、(释义)安不忘危表示要在安全的时候不忘记危难，意思是时刻谨慎小心，提高警惕。

7、功薄蝉翼：功劳象蝉的翅膀那样微薄。形容功劳很小。常用作谦词。

8、(谦卑自牧)：谦卑：谦虚;牧：养。谦虚谨慎，修身养性。(保持谦虚的成语)。

9、(释义)《周易》上述话中包含两个成语：谦谦君子与卑以自牧。谦谦君子指谦虚谨慎、能严格要求自己、品格高尚的人；卑以自牧指以谦卑自守，要求人们保持谦虚的态度，提高自身的修养。

10、释义：躁：急躁。不骄傲，不急躁。形容人态度谦逊，工作谨慎踏实。

11、(矜才使气)：矜：自夸;使气：意气用事。倚仗自己的才能，使意气，不谦虚。

12、(释义)履霜坚冰释义是行走在结霜的大地上，便会想到结坚冰的寒冬即将到来，比喻事态逐渐发展，将有严重后果。

13、以上这些《周易》成语表明，欲求更好的发展，就必须不断地进行自我反省并改正过失从而达到更高的人生境界。

14、中华民族一向对团结统一有着深刻的认识，自古就有“和则一则多力，多力则强，强则胜物”(《荀子·王制篇》)和“天时不如地利,地利不如人和”(《孟子·公孙丑下》)的思想，认为只要内部和谐团结，上下齐心合力，力量就会增大，就能无往而不胜。

15、《易经·谦》中有“初六：谦谦君子，用涉大川，吉。《象》曰：谦谦君子，卑以自牧也”的记载，后形成了“谦谦君子”和“卑以自牧”这两条成语。“谦谦君子”是指非常谦虚、非常有修养的人；“卑以自牧”则是要求保持谦虚的态度，提高自身的修养。

16、　　“谦虚”是中华民族大力提倡的美德之《周易》六十四卦中的“谦卦”，便是专门论述人应该具备谦虚美德的，其卦辞“谦：亨，君子有终”，则表明谦道美善可行。《周易》成语中涉及到谦虚美德的主要有“谦谦君子”、“卑以自牧”、“谦尊而光”、“大而能谦”等。

17、(出处)《周易•系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”

18、出自《易经·序》“有大者，不可以盈，有大而能谦必豫”一语中的“大而能谦”这条成语，后用来指既有一定的知识、名望、地位或财产等，又能够谦虚待人的人。

19、恭敬桑梓：恭敬：尊敬，热爱；桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。

20、(一瓶不响，半瓶晃荡)：瓶中装满水晃不响，装半瓶水时一晃就响。比喻充实的人谦虚寡言，而浅薄的人偏偏爱显示夸耀自己。

21、释义：见机而作的意思是看到适当的时机就立刻行动。

22、在我国文化史上，《易经》被尊为“群经之首”、“六艺之原”，是道教、儒家的重要经典。几千年来，大到治国安邦，小到家务琐事，人们都习惯于到《易经》中去寻找答案。

23、经过实船测绘,现就船型、用途、结构和复原问题发表一得之见.

24、中华民族精神的基本内容在《易经》成语中均有着生动的表现，《易经》成语在传承中华民族精神方面有着杰出的贡献。

25、一个是美玉无瑕,一个是谦谦君子,有什么好怀疑的?

26、释义：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。

27、出自***《中共中央关于同国民d进行和平谈判的通知》：“只要同志们对于军事政策(行动和作战)和团结人民的政策，不犯大错误，谦虚谨慎，不骄不躁，是完全有办法的。”

28、解释：虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。

29、它要求一个人像大地那样厚实宽广，像大地承载万物、生长万物那样，在为人处世方面心胸开阔，严于律己，宽以待人。

30、释义：居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。

31、持满戒盈：端盛满之水而留心不外溢。比喻居高位而能警戒自己不骄傲自满。

32、成语出处：***《在***共产d全国代表会议上的讲话》：戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。

33、　　中华民族一向对团结统一有着深刻的认识，自古就有“和则一则多力，多力则强，强则胜物”(《荀子·王制篇》)和“天时不如地利,地利不如人和”(《孟子·公孙丑下》)的思想，认为只要内部和谐团结,上下齐心合力,力量就会增大，就能无往而不胜。《周易·系辞上》有“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰”之语，这段话后来形成了两条成语：一条是“二人同心，其利断金”，意思是说两个人一条心，力量很大，好像锋利的刀剑能斩断铜铁；一条是“金兰之友”，用来形容交情非常深厚的朋友。两条成语均是强调团结的力量。

34、出自《周易·序》“有大者，不可以盈，有大而能谦必豫”一语中的“大而能谦”这条成语，后用来指既有一定的知识、名望、地位或财产等，又能够谦虚待人的人。

35、《易经》成语中，提倡这种宽容精神的还有“殊途同归”。《易经·系辞下》有“天下同归而殊途，一致而百虑”的记载，后形成了“殊途同归”这个成语。现在我们使用这条成语，一般是指“走不同的道路而到达同一个目的地，比喻采用不同的方式、方法得到相同的结果”。

36、成语释义：躁：急躁。不骄傲，不急躁。形容人态度谦逊，工作谨慎踏实。

37、(出处)《周易•系辞下》：“往者，屈也；来者，信也。屈信相感而利生焉。尺蠖(huò)之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”

38、《易经》成语中，从不同方面强调这种进取精神的还有“朝乾夕惕”、“持之以恒”、“革故鼎新”等。勤劳是中华民族进取精神中最突出的一个表现。盘古开天辟地、神农遍尝百草、虞舜勤劳躬耕等古代的神话、传说，就突出地反映了中华民族的勤劳品格。从某种意义上说，没有勤劳，就不会创造出灿烂辉煌的华夏文明。由《易经·乾》“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”一语而浓缩成的“朝乾夕惕”这条成语，就是强调勤勉谨慎的。

39、形容了解自己的情况，能正确认识自己的长处与短处。

40、人们说“乐极生悲”、“苦尽甜来”、“坏事变好事”、“好事变坏事”等都是“否极泰来”的意思。它充分体现了辩证法思想，是事物发展的普遍规律。任何事物发展到一定的程度，就会改变原有的形态，出现新的状况。

41、(释义)数往知来表示明了过去，可以推知未来，即可以根据过去推测未来。

42、另一条是由《周易·乾》中的“闲邪存其诚”一语浓缩而成的“闲邪存诚”，意思是防范邪***，存其真诚。

43、不骄不躁：躁：急躁。不骄傲，不急躁。形容人态度谦逊，工作谨慎踏实。

44、释义：洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。

45、礼贤下士发音：lǐxiánxiàshì释义：对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。

46、这些成语蕴涵着极其丰富的精神内涵。其中如“自强不息”、“厚德载物”等，堪称是对中华民族精神某个方面内容的经典概括，对后世影响持久而深刻。建设社会主义核心价值体系，应当继续发挥这种优秀传统文化的影响力。

47、综上所述，华夏民族精神的基本内容在《周易》成语中均有着生动的表现，《周易》成语在传承华夏民族精神方面有着杰出的贡献。