保持谦虚的成语48句精选句子
保持谦虚的成语
1、但其语源却是提倡不同派别、不同类型的思想相互渗透、彼此交融,从而在共同的目标下实现有机的融合,实际表现的是宽容精神的一个重要方面,即强烈的兼容意识。
2、(出处)《周易•系辞下》:“精义入神,以致用也……穷神知化,德之盛也。
3、可以说,在***历史上,自强不息精神始终是中华民族拼搏进取、艰苦奋斗、奋发图强的力量源泉。
4、出自《礼记·缁衣》:“君子道人以言而禁人以行,故言必虑其所终,而行必稽其所敝,则民谨于言而慎于行。”
5、“谦尊而光”也出自《易经·谦》。“谦尊而光,卑而不可逾。”孔颖达疏:“尊者有谦而更光明盛大,卑谦而不可逾越。”意思是尊者谦虚而更显示其美德。
6、(释义)安不忘危表示要在安全的时候不忘记危难,意思是时刻谨慎小心,提高警惕。
7、功薄蝉翼:功劳象蝉的翅膀那样微薄。形容功劳很小。常用作谦词。
8、(谦卑自牧):谦卑:谦虚;牧:养。谦虚谨慎,修身养性。(保持谦虚的成语)。
9、(释义)《周易》上述话中包含两个成语:谦谦君子与卑以自牧。谦谦君子指谦虚谨慎、能严格要求自己、品格高尚的人;卑以自牧指以谦卑自守,要求人们保持谦虚的态度,提高自身的修养。
10、释义:躁:急躁。不骄傲,不急躁。形容人态度谦逊,工作谨慎踏实。
11、(矜才使气):矜:自夸;使气:意气用事。倚仗自己的才能,使意气,不谦虚。
12、(释义)履霜坚冰释义是行走在结霜的大地上,便会想到结坚冰的寒冬即将到来,比喻事态逐渐发展,将有严重后果。
13、以上这些《周易》成语表明,欲求更好的发展,就必须不断地进行自我反省并改正过失从而达到更高的人生境界。
14、中华民族一向对团结统一有着深刻的认识,自古就有“和则一则多力,多力则强,强则胜物”(《荀子·王制篇》)和“天时不如地利,地利不如人和”(《孟子·公孙丑下》)的思想,认为只要内部和谐团结,上下齐心合力,力量就会增大,就能无往而不胜。
15、《易经·谦》中有“初六:谦谦君子,用涉大川,吉。《象》曰:谦谦君子,卑以自牧也”的记载,后形成了“谦谦君子”和“卑以自牧”这两条成语。“谦谦君子”是指非常谦虚、非常有修养的人;“卑以自牧”则是要求保持谦虚的态度,提高自身的修养。
16、 “谦虚”是中华民族大力提倡的美德之《周易》六十四卦中的“谦卦”,便是专门论述人应该具备谦虚美德的,其卦辞“谦:亨,君子有终”,则表明谦道美善可行。《周易》成语中涉及到谦虚美德的主要有“谦谦君子”、“卑以自牧”、“谦尊而光”、“大而能谦”等。
17、(出处)《周易•系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。”
18、出自《易经·序》“有大者,不可以盈,有大而能谦必豫”一语中的“大而能谦”这条成语,后用来指既有一定的知识、名望、地位或财产等,又能够谦虚待人的人。
19、恭敬桑梓:恭敬:尊敬,热爱;桑梓:桑树和梓树,古时家宅旁边常栽的树木,比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。
20、(一瓶不响,半瓶晃荡):瓶中装满水晃不响,装半瓶水时一晃就响。比喻充实的人谦虚寡言,而浅薄的人偏偏爱显示夸耀自己。
21、释义:见机而作的意思是看到适当的时机就立刻行动。
22、在我国文化史上,《易经》被尊为“群经之首”、“六艺之原”,是道教、儒家的重要经典。几千年来,大到治国安邦,小到家务琐事,人们都习惯于到《易经》中去寻找答案。
23、经过实船测绘,现就船型、用途、结构和复原问题发表一得之见.
24、中华民族精神的基本内容在《易经》成语中均有着生动的表现,《易经》成语在传承中华民族精神方面有着杰出的贡献。
25、一个是美玉无瑕,一个是谦谦君子,有什么好怀疑的?
26、释义:对人和蔼可亲,没有架子,使人容易接近。也指文字浅显,容易了解。
27、出自***《中共中央关于同国民d进行和平谈判的通知》:“只要同志们对于军事政策(行动和作战)和团结人民的政策,不犯大错误,谦虚谨慎,不骄不躁,是完全有办法的。”
28、解释:虚:谦虚;谷:山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚,能容纳别人的意见。
29、它要求一个人像大地那样厚实宽广,像大地承载万物、生长万物那样,在为人处世方面心胸开阔,严于律己,宽以待人。
30、释义:居:承当,占有。原意是任其自然存在,不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。
31、持满戒盈:端盛满之水而留心不外溢。比喻居高位而能警戒自己不骄傲自满。
32、成语出处:***《在***共产d全国代表会议上的讲话》:戒骄戒躁,永远保持谦虚进取的精神。
33、 中华民族一向对团结统一有着深刻的认识,自古就有“和则一则多力,多力则强,强则胜物”(《荀子·王制篇》)和“天时不如地利,地利不如人和”(《孟子·公孙丑下》)的思想,认为只要内部和谐团结,上下齐心合力,力量就会增大,就能无往而不胜。《周易·系辞上》有“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰”之语,这段话后来形成了两条成语:一条是“二人同心,其利断金”,意思是说两个人一条心,力量很大,好像锋利的刀剑能斩断铜铁;一条是“金兰之友”,用来形容交情非常深厚的朋友。两条成语均是强调团结的力量。
34、出自《周易·序》“有大者,不可以盈,有大而能谦必豫”一语中的“大而能谦”这条成语,后用来指既有一定的知识、名望、地位或财产等,又能够谦虚待人的人。
35、《易经》成语中,提倡这种宽容精神的还有“殊途同归”。《易经·系辞下》有“天下同归而殊途,一致而百虑”的记载,后形成了“殊途同归”这个成语。现在我们使用这条成语,一般是指“走不同的道路而到达同一个目的地,比喻采用不同的方式、方法得到相同的结果”。
36、成语释义:躁:急躁。不骄傲,不急躁。形容人态度谦逊,工作谨慎踏实。
37、(出处)《周易•系辞下》:“往者,屈也;来者,信也。屈信相感而利生焉。尺蠖(huò)之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。”
38、《易经》成语中,从不同方面强调这种进取精神的还有“朝乾夕惕”、“持之以恒”、“革故鼎新”等。勤劳是中华民族进取精神中最突出的一个表现。盘古开天辟地、神农遍尝百草、虞舜勤劳躬耕等古代的神话、传说,就突出地反映了中华民族的勤劳品格。从某种意义上说,没有勤劳,就不会创造出灿烂辉煌的华夏文明。由《易经·乾》“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎”一语而浓缩成的“朝乾夕惕”这条成语,就是强调勤勉谨慎的。
39、形容了解自己的情况,能正确认识自己的长处与短处。
40、人们说“乐极生悲”、“苦尽甜来”、“坏事变好事”、“好事变坏事”等都是“否极泰来”的意思。它充分体现了辩证法思想,是事物发展的普遍规律。任何事物发展到一定的程度,就会改变原有的形态,出现新的状况。
41、(释义)数往知来表示明了过去,可以推知未来,即可以根据过去推测未来。
42、另一条是由《周易·乾》中的“闲邪存其诚”一语浓缩而成的“闲邪存诚”,意思是防范邪***,存其真诚。
43、不骄不躁:躁:急躁。不骄傲,不急躁。形容人态度谦逊,工作谨慎踏实。
44、释义:洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。
45、礼贤下士发音:lǐxiánxiàshì释义:对有才有德的人以礼相待,对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
46、这些成语蕴涵着极其丰富的精神内涵。其中如“自强不息”、“厚德载物”等,堪称是对中华民族精神某个方面内容的经典概括,对后世影响持久而深刻。建设社会主义核心价值体系,应当继续发挥这种优秀传统文化的影响力。
47、综上所述,华夏民族精神的基本内容在《周易》成语中均有着生动的表现,《周易》成语在传承华夏民族精神方面有着杰出的贡献。
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