佛经中最唯美的名字52句精选句子

佛经中最唯美的名字

1、——《八大人觉经》：“安贫守道，惟慧是业。”

2、无缘的人，还是散了吧，忘了吧，算了吧；一切都是天意，只要来过，就无憾；只要见过，就知足。

3、人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。

4、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。

5、独自倚窗痴望月，柳影纤姿，秋风一缕愁，无言忧伤缠绕在心头，割不断的离愁欲罢却难休，独守这叶落的深秋！找不到曾经的路口，冷冷的秋风将我的心吹透，一切都似水漂流，割不断的离愁欲罢却难休，独守这叶落的深秋！

6、缘分来了，脚步相同，方向相同，有着相同的默契，在该相遇的地方就相遇了。(佛经中最唯美的名字)。

7、天涯水湄，云雨朝歌，唱得不过就是这样一场梦的传奇。

8、有些父母可能信佛，即便是不信佛的人，可能也会有自己比较熟悉的佛经。那在给女孩起灵动名字时，从自己熟悉的佛经中借鉴，会更为便利，因为熟悉，所以名字会起得更好一些。《金刚经》《华严经》等，熟悉哪个就优先选择哪个。

9、“圣”字代表着最崇高的，称学识或技能有极高成就的，也指圣人；“寻”字有寻找，找寻的意思，这两个字有寻找神圣的真理之意。

10、孟郊一生几乎都贫困潦倒，连死后的丧事也是韩愈等友人集资操办的。虽然他生活贫困，仕途短暂，但正是这样的生活困境，才铸就了他阴郁、冷峭、朴重的诗风，成为唐代著名的苦吟诗人，他的诗歌讲求炼字铸句，把诗看作生命中最重要的事情，好像成为诗的囚徒一般。被人们称为“高天厚地一诗囚”，与贾岛并称为“郊寒岛瘦”。 (佛经中最唯美的名字)。

11、27)一花一天堂。一草一世界。一树一菩提。一土一如来。一方一净土。一笑一尘缘。一念一清净。

12、佛经对许多人来说可能比较深奥，不过没关系，如果想有个出自佛经的名字，大家可以直接借鉴以下推荐的一些名字来使用。

13、《药师琉璃光本愿经》愿我来世，得菩提时。身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。光明广大，功德巍巍，身善安住，焰纲庄严过于日月，幽冥众生悉蒙开晓随意所趣作诸事业。

14、20)一切处无心者，即修菩提、解脱、涅槃、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

15、佛门清净之地，不染红尘，众僧参得禅意，悟到人生的真谛，从而著书成文广为流传。

16、6)不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

17、譬如日月，独无等侣，周行虚空，利益众生，不作是念：‘我从何来，而至何所。’诸佛如来亦复如是，性本寂灭，无有分别，示现游行一切法界，为欲饶益诸众生故，作诸佛事无有休息，不生如是戏论分别：‘我从彼来，而向彼去。’

18、沧海桑田，我心不惊，自然安稳；随缘自在，不悲不喜，便是晴天。

19、《大乘无量寿清静庄严平等觉经》：世人共争不急之务，于此剧恶极苦之中，勤身营务，以自给济。尊卑、贫富、少长、男女，累念积虑，为心走使。

20、15)六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦，只有参透生命的真谛，才能得到永生。

21、49)终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

22、李贺的诗歌多以借古讽今，以鬼讽人，揭露时弊的题材为主，以空灵诡异见长。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李贺的诗歌从意象上表现为的鬼魅古怪的东西和场景。李白是仙界，李贺是地狱。在审美上表现为一种苦闷至死亡的悲怨，他常站在死的边缘来看世界，似乎用的是鬼眼望人间。这样的体验使读者震撼，触及灵魂深处。除其诗歌中多写及天国鬼境、神仙鬼魅的原因之外，恐怕与他本人的相貌、古怪的性格也有或多或少的联系。

23、17)一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。(无净无无净，即是毕竟净。)

24、18)与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。(无证无无证，是名毕竟证。)

25、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

26、心如一名出自“一花一天堂，一草一世界；一树一菩提，一土一如来；一方一净土，一笑一尘缘；一念一清静，心是莲花开。”之中，通过“心是莲花开”，我们可以看出，希望心灵像莲花一样清净，心如也出自“身似菩提树，心如明镜台。”，以自己的心推想别人的心，希望一切如心里想的美好。

27、缘来要惜，缘尽要放。人来人往，缘聚缘散，不过是春风拂面，终有消弥之时，唯独留下被抚摸的记忆，温柔了岁月，羡煞流年。可是，那个人毕竟是走了，那场风终究是散了，我们删除了联系方式，茫茫人海，再难找回，即使能挽回，也没有当时的感觉。人生若只如初见，该多好？

28、古曲，求心，求情，求知音。没把心放平也就没有必要去倾听了。

29、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。

30、8)顿悟法门，以无念为宗，妄心不起为旨。以清净为体，以智为用。

31、金刚手复白佛言：“世尊！何因缘故，是七宝塔现为土聚？”

32、缘分来了，如梦如幻，温柔了岁月，温暖了时光；缘分尽了，沧桑了岁月，伤感了时光，刺痛了离别的心。

33、　　在现代用在名字当中，指人有风度，气宇轩昂;通常寄托了父母的望子成龙，希望孩子长大后才华出众，聪敏有才华。在人名中也有引申为天之骄子、幸福安乐、吉祥如意、生活美好等含义。

34、生死殿中相逢初见，不眠五夜青灯寂焚香轻拈。

35、25)靠山山会倒，靠人人会跑，只有自己最可靠。

36、李贺流传后世的二百多首诗中，“鬼”诗有十多首。此诗写秋天来临时诗人的愁苦情怀，从其阴森料峭、鬼魅飘飘的风格来看，就是一首“鬼”诗。

37、一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。

38、13)疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

39、生如夏花般绚丽，死如秋叶般静美。逝去的人永载史册，而我们却活着仰望他们当年的辉煌。生生的轮回，世世的错过，仅此而已。

40、美丽看破了，不过是躯壳；爱情看破了，不过是聚散；名利看破了；不过是浮云；生命看破了，不过是无常；红尘看破了，不过是浮沉；人生看破了，不过是梦幻；春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。

41、张 为左右结构，繁体字写法为 張，姓名学笔画11画；菩 为上中下结构，繁体字写法为 菩，姓名学笔画14画；字型优美，利于书写。

42、26)尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。

43、林檎的味道，影响的也不仅是大唐的子民。当时的日本十分崇拜大唐文化，他们派使者来到了中国，正好吃到了林檎的滋味，当下被它的美味所吸引。

44、张，意为展开看、望、开业。菩，菩提(音译)：意为正觉。指对佛教“真理”的觉悟 。意义优美。

45、因为“频婆”的本义是相思，南方产的红豆便率先暗用频婆果的典故，成了相思的象征，不仅因此有了“相思子”的别名，还因为王维的名诗《相思》(“红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。”)而家喻户晓。

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47、22)人生的轨迹不一定会按你喜欢的方式运行。

48、20)发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。佛语经典语录唯美(热门版)1)临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

49、这句话的意思是安于贫守于道，不断追求智慧。因此女孩起名“慧安”，指女孩在不断行动中，追求智慧的精神与平和的人生态度。

50、于是乎卢橘夏熟，黄甘橙楱，枇杷橪柿，亭奈厚朴，梬枣杨梅，樱桃蒲陶，隐夫薁棣，荅遝离支，罗乎后宫，列乎北园。

51、33)诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。