哈姆雷特人物形象62句精选句子
哈姆雷特人物形象
1、 作为一个超前的人文主义青年和超凡的智者,他洞悉这世界上的一切纷杂,可茫茫人海,无一人能够真正读懂他的内心,他是孤独、寂寞的。可他终究还是一个人,难以超越这个污浊混沌的世界,只能被无常的命运和人类的堕落而不断困扰,直至毁灭。总之,他就像堂吉诃德一样,个人与环境疏离,只不过一个向往未来,一个沉湎过去;再加上他思想中那种超负荷的病态想象以及现实知觉与幻想概念之间的不平衡,终究难逃悲剧性的结果。
2、哈姆莱特的性格特点。在哈姆莱特的形象里,莎士比亚体现了他的时代最优秀的进步的人类特点,哈姆莱特是作者着力塑造的一个人文主义者的典型形象,他出身王室,却在当时新文化中心的德国威登堡大学接受了人文主义教育,他出身上层统治阶级,却接近人民,他痛心周围社会的丑恶现实,抱有文艺复兴时代人文主义的崇高理想,同时对“人”抱有美好的看法:
3、陷入忧郁、沉思的哈姆莱特戏要明确要不要复仇的问题,又要选择复仇的方式,是正大光明的复仇还是不择手段只求目的复仇?这就使得他的良心天平在善恶两极的道德法码上左右彷徨。“他既看到现实人类的天性的伟大、崇高,也看到了人的渺小,人性的恶劣、自私和狭隘。……既把人誉为宇宙的精华,万物的灵长,又把人贬为从泥土提炼出来的玩意儿”。他对叔父的篡位,母后的乱-伦,情人被迫的背信弃义所表现出来的是极度的厌恶和反感,对流血复仇却又是本能的道德顾忌。因此,他犹豫,拖延复仇行动。哈姆莱特把周围发生的一切都置于他的道德显微镜之下,作为他思想和行动的出发点。(哈姆雷特人物形象)。
4、性格过于内向、审慎及单枪匹马的处境,使他感到犹豫,造成他行动上的延宕。因此最后只能是与敌人同归于尽。
5、 莎士比亚的人文主义思想。剧情发生在丹麦,但剧中所描写的宫廷内荒淫无度,朝臣们阿谀奉承、阴险狡诈,国内民怨沸腾,社会动荡不安。克劳狄斯不仅是封建暴君,也是原始积累时期资产阶级中的野心家。哈姆莱特与克劳狄斯的冲突是全剧的主要冲突,其实质是资产阶段人文主义者同新旧社会邪恶势力,人文主义思想与现实社会尖锐矛盾的反映;同时也反映出人文主义思想在社会的普及,以及哈姆莱特的内心对于自由和理想的渴望。哈姆莱特在剧中没有自己的生活,他的生存意义在于为父亲报仇。对仇人的憎恨和与仇人的斗争成为哈姆莱特的感情基础,这是这部悲剧的主题和思想。
6、因而在塑造人物性格的时候,莎士比亚将哈姆雷特的复仇变为了一种哲理性的思考。
7、克劳狄斯是谋杀了自己的兄弟,篡夺了王位,然后密谋毒死哈姆雷特。他非常自私、残忍、恶毒。但是克劳狄斯是起初并不想杀死哈姆雷特。相反,他试图向哈姆雷特乞求原谅,想让他成为王位的继承人。后来,由于邪恶的事情被揭露,他想要掩盖自己的罪行,并预谋毒死哈姆雷特。
8、不过逃过一死的哈姆雷特在返回了王城之后就没有那么幸运了,他见到了人生中有一个凄惨的景象。城里正在为自己的心上人奥菲丽亚办葬礼。原来,奥菲丽亚因为父亲离世、爱人远离而精神崩溃,最后坠入湖中溺亡了。而奥菲丽亚远在法国的哥哥雷阿地斯得知此事之后,连夜赶路回到了王城,红着眼的想找杀了父亲害死妹妹的哈姆雷特报仇。
9、 这是一个充满矛盾的形象。一方面他接受了人文主义的影响,心中充满了美好的理想,希望生活中的一切如理想一样完美。而现实生活的一系列意外打破了他的理想。他像一个思想家那样地思考许多哲学问题,却找不到答案。于是他要为父报仇,可是他内心又是矛盾,因为他想的不光只是为父报仇,而是扭转整个乾坤。在这样艰巨的任务面前,他想要行动也行动不起来。
10、性格过于内向、审慎及单枪匹马的处境,使他感到犹豫,造成他行动上的延宕。因此最后只能是与敌人同归于尽。
11、 《哈姆莱特》的创作背景。《哈姆莱特》是他创作最辉煌时期的作品,在思想和艺术方面都体现了莎士比亚悲剧的最高成就,是莎士比亚的代表作,也是世界戏剧的典范。它取材于十二世纪末丹麦王为父复仇的故事。莎士比亚以人文主义观点处理原来的题材,把只是单纯地为父复仇的故事改编为社会悲剧,使它具有强烈的时代气息和深刻的社会意义。
12、人文主义是一种理论体系,该主义倾向于对人的个性的关怀,注重强调维护人类的人性尊严,提倡宽容的世俗文化,反对暴力与歧视,主张自由平等和自我价值。
13、 从《哈姆莱特》看莎士比亚的人文主义思想 (哈姆雷特人物形象)。
14、母亲昭哈姆雷特去谈话,发现幕帘后有人窃听,以为是克劳迪斯,便一刀刺去,不料却将自己情人奥菲利娅的父亲杀死。
15、在他认为哈姆雷特不知道真相之前,他不是没有打算将哈姆雷特杀害,他只是想通过哈姆雷特父亲死亡和母亲改嫁的打击使哈姆雷特变得消沉,使他离人们越来越远,失去他的影响,从而巩固自己的地位。
16、这是一个充满矛盾的形象。一方面他接受了人文主义的影响,心中充满了美好的理想,希望生活中的一切如理想一样完美。而现实生活的一系列意外打破了他的理想。他像一个思想家那样地思考许多哲学问题,却找不到答案。于是他要为父报仇,可是他内心又是矛盾,因为他想的不光只是为父报仇,而是扭转整个乾坤。在这样艰巨的任务面前,他想要行动也行动不起来。
17、“我们在海上航行的第二天,就有一艘很凶猛的海盗船向我们追击。我们因为船行太慢,只好勉力迎敌;在彼此相持的时候,我跳上了盗船,他们就立刻抛下我们的船,扬帆而去,剩下我一个人做他们的俘虏。”这种堂吉柯德式的个人英雄主义色彩再次体现得淋漓尽致。而后又“光着身子”“一个人回来”,这种传奇式的经历让他勇敢,并坚定了信心,敢于面对接下来更加残酷的挑战。
18、他和主人公一样有修养,有学问,不轻信,他站在正义一边,但没有哈姆雷特的思想深度、激情和壮志。
19、一方面他害怕自己杀人的末日审判,而另一方面他要掩盖自己的这种懦弱,让他不复仇的行为在道义上讲地过去。
20、重大的变故也使哈姆雷特看到了社会的现实和黑暗,他开始对亲情和爱情产生了疑问,变得彷徨和绝望,他开始变得偏激,离众人越来越远。
21、 最后两幕,他的复仇计划仍旧没有成功,又引起了克劳狄斯的提防,可以说哈姆雷特已完全落于被动地位。此时,他还是没有放弃,不断为自己的计划寻找着延宕的理由,反过来又在不停地坚持行动。另外,他体内之前一直积攒的一份暴烈的火焰,已令他难以自控地随着命运朝着另一个方向走去,令他将自己憎恨的黑暗世界以及自己的生命和爱情彻底推向毁灭。
22、十七世纪之交,英国正处在封建制度向资本主义制度过渡时期,这个时期是英国历史进程中的一个巨大转折。
23、①哈姆雷特的延宕有其深刻的社会原因,那就是在复仇的过程中他逐渐认识到自己的行动已不单是为父报仇而是与整个国家与民族的命运联系在一起。他有责任和义务在这个颠倒混乱的时代改造现实重整乾坤。相比之下,仅仅为父报仇就要简单得多。哈姆雷特所怀疑的不是应该做什么,而是如何做好它。
24、《哈姆雷特(Hamlet)》是由英国剧作家威廉·莎士比亚创作于1599年至1602年间的一部悲剧作品。戏剧讲述了叔叔克劳狄斯谋害了哈姆雷特的父亲,篡取了王位,并娶了国王的遗孀乔特鲁德;哈姆雷特王子因此为父王向叔叔复仇。
25、在杀死哈姆雷特之前,克劳狄斯是精心策划了一个阴谋,因为,他无法忍受王后的悲伤。王后误喝了毒酒,克劳狄斯是试图阻止。由此,我们可以发现克劳狄斯是并不是完全冷血的,他至少对王后有一定的诚意,但是他的人性是被完全的欲望所支配的,他为了达到自己的目标不择手段。
26、 哈姆雷特虽然出身王室,但他却一直接受着人文主义的教育,后来还在德国新文化中心一威登堡大学学习人文主义哲学思想。他认为人在行为方面“多么像一个天使”,在智慧方面“多么像一个天神”,这是哈姆雷特对人性真善美的赞扬。情人奥菲利亚曾这样描述哈姆雷特:他有“骑士的眼睛,学者的辩舌,军人的利剑”,他是“国家所瞩望的娇花,时流的明镜,人伦的典范,举世瞩目的中心。”从这些描述中可以清楚看到哈姆雷特身上闪烁的人文主义关辉。
27、灵魂战场上的激烈冲突——赏析莎士比亚经典悲剧作品《麦克白》
28、《哈姆雷特》的关键问题,在于对生死的反思。第五幕第一场开篇的墓地一场戏,堪称精彩的神来之笔,也是诠释哈姆雷特作为一个生命孤独者思考生命的点睛之笔。他对着掘墓人手里的一个骷髅说:“现在这蠢驴手里摆弄的也许是个政客的脑袋;
29、她不爱先王,缺乏女子对爱情的忠贞,经不起诱惑,她只能从外表上装出贤淑的样子来掩盖她对先王的背叛。而她也是没有选择的选择,她没有独立生活和独立思考的能力,也没有什么个人理由,她有的只是她的虚荣,她为了自己的地位和宫廷的生活,为了自己的欲望伤害了自己的孩子,直到死前她才醒悟。
30、奥菲利娅是一个美丽,年轻,纯洁,不谙世事的女孩子,她爱哈姆雷特,想接受他的爱情,却因为父亲和哥哥的劝说,对他闭而远之。父亲的死对她的打击很大,而且竟然是自己所爱的人杀死了父亲,因此脆弱的她疯了
31、他是哈姆雷特唯一的好朋友,听见哈姆雷特的疯言疯语,他也不离不弃。他这种忠厚诚实的性格特征用他在哈姆雷特临终前的那一段对白来体现
32、决斗中哈姆雷特和雷欧提斯均被毒剑所伤,临死前他用毒剑刺死了克劳迪斯为父王报了仇,而王后也误饮下克劳迪斯为杀死哈姆雷特所准备的毒酒而亡。
33、在父亲的鬼魂告知哈姆雷特自己的真实死因并要求哈姆雷特为自己复仇后,他没有立即去调查取证,证明鬼魂所言为真,而是选择装疯卖傻,逃避着、畏惧着,不敢去打开真相的潘多拉魔盒;偶然遇到戏班来宫中献艺,哈姆雷特在一出戏中间穿插了一段侄子灌叔叔毒酒的戏码试探叔父,终于证实了叔父就是杀害父亲的真实凶手后,却又没有立即站出来指正;偷窥见了叔父在祈祷祝福,哈姆雷特有了很好的机会可以杀掉他却又临阵退缩,并为自己的软弱行为找借口,“要是我在这时候结果了他的性命,那么天国的路是为他开放着,这还算是复仇吗?”;在掌握了克劳狄斯谋害自己父亲的罪证,克劳狄斯想借英王之手除掉他时,他又没有站出来揭穿克劳狄斯谋朝篡位的真面目,而是选择乖乖听命去英国。他的软弱使他错失多次良机,这也是造成他最终只能和敌人同归于尽的悲剧结尾的最大原因。
34、他的悲剧既有罪恶势力过于强大的客观原因,也有其内存性格弱点的主观原因。所以,哈姆莱特的悲剧是时代的悲剧,是人文主义者的悲剧。
35、波洛涅斯的女儿。她与哈姆雷特双双陷入爱河,但种种阻力警告王子,政治地位使他们无望结合。作为哈姆雷特疯狂复仇计划的一部分,她被他无情抛弃,加上父亲的死让她陷入精神错乱,最终她满身盛装,自溺在一条铺满鲜花的溪流里。
36、《哈姆莱特》深刻的社会意义。在鬼魂出现之后,他知道父亲是谁害死的,并立志复仇。对于哈姆莱特来说,复仇既是自己作为儿子的责任,又因为凶手是当今的国王,是专制王朝的代表,推翻了国王,也就扭转了这混乱的局面,拯救了这濒于崩溃的国家,因而不仅仅是个人问题,还是关系到整个国家,整个社会的问题。他勇敢地承担了这一责任,同时也深感这一责任的重大:“这是一个颠倒混乱的时代,唉,倒霉的我却要负起重整乾坤的责任!”这一方面表达了他作为王子要为父复仇的坚定决心和作为人文主义者要负起重整乾坤的责任的气魄;另一方面,表现了他面对黑暗现实,对所负重任的悲愁和无可奈何的心情。哈姆莱特的装疯说疯话,一方面适应了内心的忧郁,一方面针对外界的罪恶社会现象。
37、 从上面的内容可以看出,这部剧的冲突除了那份“外部冲突”,还有一份冲突,是“哈姆雷特的自我内心冲突”,它同样贯穿始终,并且居于更为主要的地位。他的悲剧发生,既非“神”的掌控,也非“宿命”的影响,而是由于自身性格中诸多复杂因素之间的相互斗争冲突所致。所以才说《哈姆雷特》是一部杰出的“性格悲剧。”
38、哈姆雷特借此修改了剧情,把弑君篡位的情节编入了戏剧中,演给国王和王后看,自己从旁察言观色。
39、现实要求哈姆莱特的是行动,但他却迟疑不决。从哈姆莱特的忧郁沉思性格我们可以找出他延拖复仇行动的理由。另一方面,我们还可以从他父亲的亡魂那里找到答案。哈姆莱特的主动行动很少,多半是受到父亲鬼魂的启发和驱使。两方面的原因,可以看出哈姆莱特的复仇行动是身不由己的。
40、 第一幕开始,哈姆雷特便从父亲的鬼魂中得知了叔父克劳狄斯的一切罪恶,他走上了复仇的道路,并越来越产生一种精神上的压力和思想上的分裂。开始变为一个内心充满压抑、愤懑以及与邪恶势不两立的仇恨的精神危机人物。这一幕结束,一切都变得更加深刻、严重,他开始对自己的复仇行动产生质疑,开始有了一种更加伟大的复仇目的,却又为此而深感苦恼,那就是“重整乾坤的重任。”他早已超越了家族仇恨的藩篱,上升到为人类命运、为乾坤而战。至此,他已经陷入了一种“理性策略和潜意识里的情感欲求之间的冲突对抗”的深潭之中。
41、再说说贾宝玉,一方面向往自由,希望不受封建礼教的束缚,与父母之命媒妁之言的婚姻表示厌恶,另一方面又默认了家族认为的金玉良缘。一方面鄙视礼法,一方面又悉数遵从,一方面提倡主奴关系的平等,关心自己的奴婢,另一方面又流露出封建社会主子高高在上的样子。
42、丹麦皇家宫廷以饮酒作乐作为狂欢庆祝的传统,当哈姆雷特内心被仇恨阴影笼罩时,他开始对从小已经看惯的传统狂欢习俗表示怀疑。他认为“这样的酗酒总使我们受够了东西各国纷纷的议论和诋毁",“这一种行径也真要抵消了我们的丰功伟业,至少使我们失去了荣誉的精髓了”,"与其遵守它不如破坏它倒来得体面一点”。这些想法体现的都是哈姆雷特对这一传统习俗的厌恶。
43、12世纪的丹麦历史学家萨克索.格玛提克斯在他用拉丁文撰写的《丹麦史》第四卷中首次详细记载了九世纪丹麦的哈姆雷特替父报仇的故事。故事中,哈姆雷特不是王子,他的父亲也不是国王,当时王座上坐着的是他的外公罗里克国王。故事的结局也没那么悲剧,哈姆雷特最终杀害了叔父,也活着成为了丹麦的新王。
44、哈姆雷特的叔父曾在众人面前对哈姆雷特许下诺言,“你是王位的直接继承者,我要给你的尊荣和恩爱,不差于一个最慈爱的父亲之与他的儿子。”一条是充满了未知的艰难险阻的复仇之路,一条是纵享王子生活的荣华富贵最终还可以继承王位的康庄大道,哈姆雷特勇敢的选择了前者。尽管多次犹豫不决错失良机,尽管这条路上注定无人相伴,尽管是面对自己认为的“世界是一所很大的牢狱,里面有很多的监房囚室,地牢,丹麦是其中最坏的一间”这样的最坏的一个国家的国王,但他锄奸惩恶的决心却从未动摇。毫无疑问,他是勇敢的。
45、 上世纪90年年代,我国著名戏剧导演林兆华,曾将《哈姆雷特》搬上了北京人艺的舞台,但是他以后现代主义的方式做了一次大胆的结构和创新,让濮存昕、倪大红和梁冠华三个人轮番饰演哈姆雷特,并且演员们的服装穿着均为现代化的服饰,看不出丝毫王室宫廷的样子。
46、《哈姆雷特》是莎士比亚最闻名的剧作,也是他四大悲剧中最早、最繁复而且篇幅最长的一部。该剧三幕一景中哈姆雷特有一段独白,无论原文或译作均脍炙人口。
47、然后在他知道了哈姆雷特得到自己父亲死亡的真相后,他便开始使用各种手段来杀害哈姆雷特,一计不成便再来一计,恶人有恶报,他最后还是被哈姆雷特刺死。克劳狄斯的阴谋是一环接着一环的,他行事十分小心,生怕出现差错。
48、这是一个充满矛盾的形象。一方面他接受了人文主义的影响,心中充满了美好的理想,希望生活中的一切如理想一样完美。而现实生活的一系列意外打破了他的理想,他像一个思想家那样地思考许多哲学问题,却找不到答案。于是他要为父报仇,可是他内心又是矛盾,因为他想的不光只是为父报仇,而是扭转整个乾坤。在这样艰巨的任务面前,他想要行动也行动不起来。
49、 第三幕是全剧的高潮,其中“生存还是毁灭”的大段独白也出于此幕,请看——“生存还是毁灭, 这是一个值得考虑的问题;是默默忍受命运的暴虐的毒箭,还是挺身反抗人世的无涯的苦难, 在奋斗中扫清那一切,这两种行为,哪一种更高贵? 死了,睡去了, 什么都完了;要是在这一种睡眠之中,我们心头的创痛,以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击,都可以从此消失, 那正是我们求之不得的结局。死了, 睡去了;睡了也许还会做梦. 在那死的睡眠里,究竟将要做些什么梦,那不能不使我们踌躇顾虑。‘
50、这其中的一部分原因在于哈姆雷特有着很强的宗教观念,而另一部分也在于他性格中的迟疑和懦弱。
51、一天,一个戏班子来王宫里表演。哈姆雷特灵机一动想了一个绝妙的方法。让戏班子在王宫上演了一出恶人杀兄、篡位、娶嫂的戏剧,然后借时观察母亲和叔叔的神情。怎料母亲和叔叔看到这出戏时顿时脸色大变,他也确信了父王鬼魂所说的事。
52、 《哈姆雷特》,又名《王子复仇记》,讲述的就是一个复仇的故事。这部作品鲜明地体现出莎士比亚完全成熟的悲剧创作风格及技巧。它由三条故事线构成,主线是“哈姆雷特为父报仇”,两条副线是“雷欧提斯的复仇”以及“福丁布拉斯的复仇”。尽管三条线索都是围绕着复仇而展开,但三人无论是在复仇的目的上,还是复仇的方式及行动力上,都有着显著的差别,尤其是哈姆雷特。所以另外两个人物的复仇线索,没有与哈姆雷特的复仇重复,而是相互对照,并作为补充而存在,使全部作品形成一件经过高精度构思与设计的“艺术珍品。”之所以说哈姆雷特的复仇与雷欧提斯和福丁布拉斯的复仇大不相同,是因为从头至尾,他一直没有采取直接、果决的复仇行动,这是令人感到意外的地方。所以通观全剧,哈姆雷特的主要行动实际上是“不复仇”或者“反复仇”,这是它有别于其他一切复仇故事的地方。当然,莎士比亚这样设计必有原因,他倾注其中的主题与思想价值,也远远高于一般的复仇题材或是历史题材的戏剧作品。
53、 前文提到过,哈姆雷特的悲剧根源,在于“一份艰巨的任务放在了一个根本难以完成它的人物的身上。”在他的灵魂深处,抱有一种对人类本质和命运的理想化想法,可当他睁开眼看世界时,却产生了一种极大的落差感,甚至是幻灭感,眼前的丹麦王室在华丽的外衣之下竟是丑陋肮脏、邪恶黑暗的本质。他不仅承受着外在的折磨,更承受着精神世界的摧残。
54、一个人要是把生活的幸福和目的,只看作吃吃睡睡,他还算是个什么东西?简直不过是一头畜生!上帝造下我们来,使我们能够这样高谈阔论,瞻前顾后,当然要我们利用他所赋与我们的这一种能力和灵明的理智,不让它们白白废掉。
55、《哈姆雷特》被誉为欧洲四大名著之一。从问世至今被多次改编成舞台剧、歌剧、影视等作品。
56、如果说哈姆雷特复杂的性格,来自他的个人痛苦的遭遇,来自于他不被时代理解的人文主义理想,他的行动和思想中充满了延宕,那么贾宝玉在一定程度上可以说和哈姆雷特有着共通之处。
57、优秀的戏剧人物并不是单面层次的,他是往往是立体的,复杂的,有生命力的,体现人性最深处的纠结。而哈姆雷特就是这么一个复杂的人,这与他的痛苦的经历息息相关。
58、克劳狄斯是莎士比亚刻画的一个丑恶的人物形象。为了权力,他害死了自己的亲哥哥,娶了嫂子为妻,夺得了君主的位置;同时为了隐瞒自己的罪行,他设计杀害哈姆雷特,同时还要让舆论有利于自己。他是一个极度自私的人,也是一个阴谋家。
59、奥菲利亚:年轻不谙世事的女孩,纯真善良,天生丽质,但保守脆弱。
60、可见他谁都不信任,甚至连父亲老国王的鬼魂,他都产生过怀疑,都要通过精心策划的一场戏试探新国王来证实,可见哈姆雷特已经非常谨慎多疑,多疑到疑神疑鬼的地步了。
61、 柯勒律治说过:“人之所以有别于野兽,就在于思想胜过感觉的程度如何。但在心灵健康的过程中,在因外界事物所引起的印象和智慧的内在作用之间,经常保持着一种平衡;因为,如果在冥想的能力中有一种不平衡时,人因而就变成只会沉默思考的动物,而失去了行动的自然力量。”而在哈姆雷特身上,那种真实世界和想象世界之间的平衡被打乱了,也就是他的思想和幻象概念远大于他的真实作为与知觉,终而导致他的一系列行动都带有着不自然的色彩。这种失衡的后果,通过他的也不止息的大脑思索和种种过剩的活动体现出来,他越来越被“内在世界”所占据着,失去常人应有的健康头脑,并且用幻象来代替实质。
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