打破砂锅歇后语下一句是啥43句精选句子

打破砂锅歇后语下一句是啥

1、［成语解释］指追溯事物发生的根源。同“追本溯源”。

2、母亲多是自言自语道：“次次来都是滚水渌脚(急匆匆)咁！”(羊城晚报2009年2月14日B9版)

3、大风地里吃炒面——张不开嘴(带补充成分的述宾式)

4、我说他：“你在哪儿喝的猫尿哇，别人给你灌点酸米汤，你就狗咬吕洞宾不认识真人了！”(《艳阳天》640页)

5、 歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。

6、释义：宋·黄庭坚《拙轩颂》：“寻找灵巧尚且得不到，笨拙又从哪里来呢？打破沙盆一问，狂子因此眼开，本想卖弄聪明，结果做了蠢事。给蛇画足，更何况头上安头，屋下安屋，毕竟灵巧是有剩余的，而笨拙却不充足。”

7、砂锅的特点是打破裂纹直到锅底，人们将“问”代替了“璺”(wèi)，于是就有了“打破砂锅—— 问到底”这个歇后语了。

8、“打破砂锅问到底”为误写，应是“打破砂锅璺到底”，是一个成语，拼音dǎpòshāguōwèndàodǐ，比喻追究事情的根底。

9、“打破沙锅问到底”又作“打破砂锅问到底”，“打破沙锅”是引，“问到底”是注。有时歇后语甚至可以省略解释部分(注)，如：

10、乔保用一种不可捉摸的神态，话中有话地说：“瞧你这个人，冲我发火干啥，真是狗咬吕洞宾，不识好赖人。”(《靠山堡》169页)

11、②前一部分描述的虽非奇特意象，而是现实的事物，但因为后一部分的注解别有情趣，也可能产生妙趣横生的效果。如“砌墙的砖头——后来居上”、“要饭的借算盘——穷有穷打算”、“腊月天气——动手动脚(冻手冻脚)”。

12、②同一意思的“注”，也可以有不同的说法。如：

13、温端政(1985)指出：“歇后语充当句子时，往往是作为一句‘现成话’被引用的，多见于对话中。”(85页)

14、说到砂锅居，顾名思义，吃砂锅的地方，看着简单，砂锅居却是百年来北京餐饮兴衰的见证者，在北京独树一帜，成为北京菜和老北京文化的代表。砂锅居始建于清朝乾隆六年(公元1741)年，原址在西单缸瓦市义达里清代定王府更房临街之处。主打砂锅系列，其中砂锅白肉是招牌菜，是北京乃至全国规模最大的主营砂锅菜肴的中华老字号。以其特有的烧、扒、白煮等手法将猪肉类精粹烹于一炉，赢得“名震京都三百载，味压华北白肉香”的赞誉。

15、◆树老半空心，人老百事通。  ◆光说不练假把式，光练不说真把式，连说带练全把式。 ◆不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑 

16、在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。

17、歇后语是中国汉族劳动人民在日常生活中创造的一种特殊语言形式。它一般将一句话分成两部分来表达某个含义，前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。

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19、③前后部分密切配合，运用谐音、双关等手法，将语义引向深入，从而体现出幽默、风趣特色。如“吃了磨刀水，秀(锈)气在内(内秀)”、“皮皇帝的妈妈——皮太厚”等。

20、(3)讽刺性：歇后语如果带有贬抑倾向，便具有讽刺性。如“牵着羊进照相馆——出洋相(出羊相)”、“扇著扇子说话——疯言疯语(风言风语)”、“礼义廉——无耻”、“公共厕所扔石头——引起公愤(引起公粪)”。

21、◆经得广，知得多。 ◆要知山中事，乡间问老农。             

22、在一般叙述性的语言中，可以使用歇后语单独充当句子，对事物、现象的性质、状态进行描述，如：

23、你的儿子才高中毕业，我们招收的是大学生，冻豆腐——难办(拌)啊。

24、砂锅白肉就是白煮肉也是白肉片，即用大沙锅白水煮肉。汤内只放大料、花椒等香料。白肉出锅，晾凉后，切片，而后码盘上，蘸调料吃。后来白煮肉有了进一步的发展。把煮好的白肉、下货再加工成特色菜肴，称为“小烧”。因菜盛装在六寸的浅盘中因此叫“烧碟”。最早的烧碟仅有8种，有炸排骨、炸腰花、炸脂油卷、炸里脊、炸肥肠、炸肝尖、烧子盖、烧脸子等。后经发展到64个烧碟。全盛时期，烧碟品种多达130个之多。所以我们来砂锅居，除了砂锅，还有很多都是必点菜，干炸丸子，火爆腰花，爆三样儿，九转大肠，三不沾，都是全北京数一数二的水准，要是一次吃不过来，就多来几回吧。

25、◆打铁的要自己把钳，种地的要自己下田。        ◆打柴问樵夫，驶船问艄公。             

26、“在乎”与“摘核”近音相谐。黑瞎子：即黑熊。摘核(hú)：摘掉枣核。指不把某事放在心上。

27、“老黄瓜刷绿漆——‘装嫩’”，形象地说明了元帅号老态龙钟的状态，以印度的教训来反衬我们发展航母的紧迫性，起到较好的修辞效果。

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29、现在倒成了老鼠入风箱，两头受气了！(《闹海记》上253页)

30、“你聋子拉二胡——胡扯！”三石虎瞪眼道(动词性谓语，《漳河春》20页)

31、◆多锉出快锯，多做长知识。   ◆树老根多，人老识多。                 

32、原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”，出处是《卖油郎独占花魁》。

33、真是石头碰在钢板上，硬碰硬地吵起来，谁也不肯让一步。(《三号闸门》85页)

34、一位赵姓工程人员就解释：“……我们都是螺蛳壳里做道场，塔吊动辄60米长，几十上百米高，顾得了这头就难顾那头。”(羊城晚报2009年4月28日A1版)

35、婚期快要到了，然而丈夫还没回来，这位少女带有迷惘埋怨的心情，做了三个比喻。说丈夫该回来不回来，不如江潮那样如期；说踏尽白莲池也寻不到藕(偶的谐音)，说打破蜘蛛网费了丝(思的谐音)。这后一句可能是当地的歇后语。

36、从前的砂锅居有一个特点，就是只做上午半天生意。食客如果到了中午之后才去砂锅居，往往会吃闭门羹，扫兴而归。因为当时砂锅居的大砂锅只有一口。每天晚上宰杀一头肥猪后，拾掇干净，放在这口砂锅里连夜烹煮。第二天早晨8点左右，猪肉刚好煮熟，迎接前来光临的顾客。由于砂锅居的白水煮肉非常畅销，每天上午几个钟头就卖完了，供不应求，久而久之，一句北京歇后语应运而生，砂锅居的买卖——过午不候。清末民初，砂锅居的生意依然很火爆，一座难求，与福兴居、万兴居、同兴居、东兴居、万福居、广和居、同和居并称为“京城八大居”。许多达官贵人、社会名流选择在这里宴请贵客，是一件很有面儿的事儿。

37、乌兹响三枪，国足成别客(新京报2007年7月19日A33版)

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39、(2)一时的快乐，永恒的伤痛——请勿吸烟！  

40、用法：作谓语、定语、分句；指一定要把事情弄清。

41、崔麻子……此番又当了护路队长，死活想狗戴礼帽——装出点大人物的款儿来。(《龙岗战火》81页)

42、同位关系的歇后语往往有一个共同的潜在主语，如“你”、“我”等，但一般无需出现，也可以用“这(是)”来说明“引”与“注”的关系，即：“听评书掉眼泪，这是替古人担忧”、“坟头上耍大刀，这是吓鬼”。