菜根谭简介37句精选句子

菜根谭简介

1、心性纯净无私的人，才可以读圣贤书学习古代的事情，否则，看见一个善行就拿来满足个人的私利，听到一些善言就借以掩盖个人的缺点，这就好比借给敌寇武器又送给强盗粮草。

2、白话文释义：过去的错误不可以保留，否则它会寻得机会再次萌发，其中的世俗之情终要伤害你的义理情趣；现在正确的也不可以过于执着，过于执着就会激起心中残存的私心杂念，如此则义理情趣又为情欲所控制。

3、359知成之必败，则求成之心不必太坚；知生之必死，则保生之道不必过劳。

4、念头初起时，一旦发觉到邪欲路上了，就要拉到义理路上来。念头一起就要警觉，一警觉就离开，这是转祸为福、起死回生的紧要关头，千万不要放过。

5、　　君子而诈善，无异小人之肆恶；君子而改节，不若小人之自新。(菜根谭简介)。

6、洪应明又取纸一页，在上面写了一句话，大体意思是：买菜根咸菜，送洪应明菜根真言一句。洪应明说：“到山上游玩的，都是有钱的官宦人家，他们到山上游玩。

7、1盖世的功劳，当不得一个“矜”字；弥天的罪过，当不得一个“悔”字。

8、　　路径窄处留一步，与人行；滋味浓的减三分，让人嗜。此是涉世一极乐法。

9、353此身常放在闲处，荣辱得失，谁能差遣我？此心常安在静中，是非利害，谁能瞒昧我？(菜根谭简介)。

10、2问祖宗之德泽，吾身所享者，是当念其积累之难；问子孙之福祉，吾身所贻者，是要思其倾覆之易。

11、对于事业穷困形势窘迫的人，应当探寻他做事情最初的意愿；对功德成就道行圆满的人，则要观察他人生最后的路程能否圆满。

12、192面前的田地要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠泽要流得长，使人有不匮(kuì)之思。

13、疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁月光风，草木欣欣，可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。

14、(译文)追求功名利禄不要抢在他人前面，进德修业不要落在他人后面。在物质享受上不要超过自己的身份地位，在个人修养上不要降低应达到的标准。

15、316阴谋怪习，异行奇能，俱是涉世的祸胎。只一个庸德庸行，便可以完混沌而招和平。

16、2小处不渗漏，暗处不欺隐，末路不怠荒，才是真正英雄。

17、　　不要偏听偏信而被奸诈之徒所欺骗，不要自负自信而被一时意气所驱使；不要用自己的长处比照他人的短处，不要因为自己笨拙就妒忌他人的才能。

18、　　要问祖宗的恩德福泽，我们自身所享有的就是，应当感念他们积德的艰难；要问我们子孙后代的福祉如何，要看我们现在能给他们留下什么，要想到子孙后代可能因遭遇坎坷而家道败落。

19、壮志凌云的义士连千乘之国都可以拱手相让，贪婪的人却为一文的蝇头小利而争执，二者品德虽然有天壤之别，但是前者喜好功名，后者喜好利益，在本质上并没有高下之分；天子治理国家，乞丐沿街呼号乞讨，二者虽然身份地位有天壤之别，但是前者为国家大事焦灼思虑，后者为乞得食物焦急呼号，二者也并无什么差异。

20、2天薄我以福，吾厚吾德以迓(yà)之；天劳我以形，吾逸吾心以补之；天厄我以遇，吾亨吾道以通之。天且奈我何哉！

21、一个人做了坏事而怕人知道，证明他还有羞耻之心，虽然做了恶事但还有一点向善之心；一个人做了善事而急于让人知道，证明他做善事另有他图，他在做善事时已种下恶根。上天的法则默默无言但又变幻莫测，有时使人先陷于窘境而后再春风得意，有时先让人一番得意后再受挫折，像是在戏弄那些所谓的英雄豪杰。品德高尚又有见识的人因为逆来顺受，处于平安之际思量危难之时，即使上天对他也不再使用戏弄伎俩了。幸福不可勉强去追求，保持心情愉快才是人生幸福的根本；人间的灾祸难以避免，消除内心的杀机才是远离灾祸的方法。十句话中有九句正确不一定稀奇，因为其中一句话不对就会立刻被指责；十次计谋九次成功不一定有功劳，如果有一次失败许多非议就汹汹而来。所以品德高尚又有见识的人宁可保持沉默、处事不躁，宁可表现得笨拙些，也不自作聪明。

22、　　真廉无廉名，立名者正所以为贪；大巧无巧术，用术者乃所以为拙。

23、229人心有部真文章，都被残编断简封固了；有部真鼓吹，都被妖歌艳舞湮(yān)没了。学者须扫除外物直觅本来，才有个真受用。

24、348矜(jīn)名不如逃名趣，练事何如省事闲。孤云出岫(xiù)，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。

25、253贫家净扫地，贫女净梳头。景色虽不艳丽，气度自是风雅。士君子当穷愁寥落，奈何辄(zhé)自废弛哉！

26、　　对眼前的利益要宽厚些，不要让人有不平之感；死后留给别人的恩泽要长远些，才会让人长久地怀念。

27、　　盖世的功劳，当不得一个矜字；弥天的罪过，当不得一个悔字。

28、　　为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知，善处即是恶根。

29、粪土里的虫子最肮脏，可一旦蜕变为蝉，就在秋天的凉风中吸饮露水；腐败的野草本不发光，可一旦孕育出萤火虫，就在夏天的月夜里闪耀光彩。由此而知，清洁的东西常常从污秽中产生，明亮的事物常常在黑暗中出现。

30、354我不希荣，何忧乎利禄之香饵；我不兢(jīng)进，何畏乎仕(shì)宦(huàn)之危机。

31、203矜(jīn)高倨(jù)傲，无非客气；降伏得客气下，而后正气伸；情欲意识，尽属妄心。消杀得妄心尽，而后真心现。

32、297锄奸杜幸，要放他一条去路。若使之一无所容，便如塞鼠穴者，一切去路都塞尽，则一切好物都咬破矣。

33、213降魔者先降其心，心伏则群魔退听；驭横者先驭其气，气平则外横不侵。

34、当遇到父母兄弟等至亲骨肉之间发生变故时，应该从容镇定，绝不可采取激烈的言行而把事情弄得更坏；当你跟知心朋友交往时，如发现朋友有过失，应该很亲切诚恳地规劝他，不能犹豫不决由着他继续错下去。

35、一个人的内心之所以会有矜气高傲的态度，都是由于受外部气机的影响，只要把这种外来气机降服，心内的浩然之气才能出现。一个人的所有欲望意识，都是由于无常的妄念造成的，只有铲除这种妄念，真正的心性就会显现出来。

36、283遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻(xìng)悻自好之人，应须防口。