望洋兴叹文言文翻译70句精选句子

望洋兴叹文言文翻译

1、永井荷风(1879-1959)，日本小说家、散文家。原名壮吉，别号断肠亭主人、石南居士等。1902年即以自然主义倾向的小说《地狱之花》成名。曾游学美国、法国，写有《美国故事》、《法国故事》。回国后任大学教授，并主编《三田文学》杂志。

2、C．欧阳行周写文章语词清秀，思维敏捷，能言人所未言，说理精辟，立论周密详尽，擅长抒情，叙事委婉曲折，是韩愈、李观等人的同道。

3、 “问”缺主语和直接宾语，应作补充。译文则为： “(曹刿)问(庄公)： ‘凭藉什么作战?”

4、    类似的词很多，阅读文言文时，一定要联系上下文。联系当时的社会文化等有关知识，理解其确指意义，翻译时挑选恰当的词去替换。(望洋兴叹文言文翻译)。

5、文学翻译犹如跑高铁、磁悬浮，译文和原作，堪比火车和钢轨，任你再高速，都不可离开轨道。翻译的过程，犹如行车，两者不即不离，不黏不滞。

6、③《琵琶行》中白居易借“楓叶荻花秋瑟瑟”抒写惜别之情，借“绕船月明江水寒”抒写琵琶女

7、　　何以伐为？参考答案：为什么要攻打它呢?

8、A.几年不见，她已经长得像个六岁的大姑娘了，安静的坐在那里。

9、答：_____________________

10、    凡是古今意思相同的词，以及帝号、国号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等，可照录于译文中，不必另作翻译。这叫保留法。如：

11、   ②陈胜者，阳城人也。 (《陈涉世家》)

12、  词中之帝李煜诗词全集：一生经历大起大落，句句写透人生的本质

13、第二联“人疑天上坐，鱼似镜中悬”，紧承首联，从人的感觉和视觉表现“绿川”的澄澈宁静。由于白云倒影于水中，以致人在水上小舟之中就如同坐在天上一样。河水被阳光照耀，鱼儿缓慢游动的瞬间像悬挂在明亮的镜中。这里写景虚实结合，境界清幽，引人入胜。

14、D．君加以谦德/动不逾节/常公之知日又加深矣/君之声渐腾于江淮/且达于京师矣/时人谓常公能识真/

15、A.文章开头引用孔子的话，引出“无言”这一话题。

16、B.本文第八段以文学作品为例，说明言虽不能尽意，但尽量尽意的道理。

17、　　(3)这段话中采用了比喻的修辞方法，请写出喻体和被喻体。

18、　　秋水时至，百川灌河;泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信;今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

19、(2)布衾多年冷似铁，_________。床头屋漏无干处，__________。(杜甫《茅屋为秋风

20、在谈及当下新译本和老译本的种种纷争时，陈德文回应，翻译是一门实实在在的工作，不同的译本可以同时存在，未必一定给出“孰最优”的评价。陈德文结合自己几十年来的翻译经历所感，对当下的年轻译者提出了一些肯綮的建议。“真心地说，翻译是门苦差事，翻译路上走着一群傻子、呆子，他们自甘寂寞，自讨苦吃。”

21、D．太平湖控制的流域面积达两千八百平方公里左右，全部有森林覆盖，没有泥沙淤积之虞，到处是山清水秀，风光旖旎。

22、于是乎河伯才收起(改变)了欣喜的脸色，抬头看着渤海神若叹息道：“有句俗话说，‘听到了许多道理，就以为没有人比得上自己’，即是说的我呀。并且我曾经听到有人小看孔仲尼的见闻、轻视伯夷的义行，开始我还不相信；如今我看见您的大海难以穷尽，我如果不到您的面前来，那就危险了，我会永远被明白大道理的人所讥笑。”

23、　　五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

24、   一天一首古诗词：欧阳修《浣溪沙·堤上游人逐画船》

25、　　A.排比B.夸张C.比喻D.比拟 参考答案：C

26、　参考答案：养活生者，发送死者，毫无遗憾，这是实行王道的开始。

27、A：由于年老了，去日无多，不敢设计多少未来了，只能想哪做哪，打一枪换个地方。今年上半年已出版谷崎润一郎散文随笔《雪后庵夜话》，6月新版增印了黑红两种《金阁寺》、三岛由纪夫游记散文《阿波罗之杯》，即将出炉的有三岛《假面的告白》、川端散文集《哀愁》，人文社插图版《枕草子》，永井荷风早年游学散文随笔《法兰西故事》《美利坚故事》，年内预定出版的还有《漱石日记》，新版《阴翳礼赞》，川端散文随笔第二集《花未眠》等等。明后年为迎接川端文学破冰期作准备，陆续转入川端小说系列丛书的修订与新译。如有余暇，还会关照一下《方丈记》、《徒然草》日本谣曲等古典领域。

28、(2)诗歌最后两句有何寓意？这两句诗有什么作用？请简要分析。

29、  年少轻狂？炫妻狂魔？这样的杜甫你认识吗？

30、D. 通过雨中和琴歌唱，两个女孩子也对“山色空濛雨亦奇”的境界有了体悟。

31、“望洋”为连绵形容词，抬头向上看的样子。感叹其浩渺无际，引申义为形容在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何，泛指自己不如某件事物。

32、作文：要力避扣分点：缺标题扣2分，字数每少50字扣1分，错别字或文面脏乱扣分，不完篇扣分等。

33、   ⑧崇山峻岭、崇论闳(宏)议——崇：高大。

34、　　(1)盂子在这里提出了哪两个方面的施政措施?

35、Q：近年来，有些出版商出于对新译本的宣传，而对老译本进行贬杀，某些老翻译家，因为不使用网络，也因年事已高，有些吃哑巴亏。不少网友也发起了对这种贬杀的抵制，但最大的受益者，仍是新译本的宣传。读者不会买“感到”有问题的译本。假设面对质疑、争议，您是否会积极回应，是否会卷入讨论中？

36、   ⑩错落有致、毫无二致、闲情逸致——致：情趣。

37、A. ①④⑥B.②③⑤C.①③⑥D.②⑤④

38、   ③竭泽而渔、声嘶力竭、取之不尽，用之不竭——竭：尽。

39、答案：C  (解析)第一空填“澄澈如镜的湖水，也是绿的”与前文“山，是绿的；树，是绿的”语意连贯且符合语境，可排除B、D两项。第二空根据“盛开的杜鹃花深红大紫”可知，为保持前后句结构一致，应补写“从竹林中穿出来的石板小路一直延伸到湖边”，可排除A项。故选C项。

40、冬天的雪，　慈祥而温厚　，　为庄稼带来多情的呵护　。 

41、　　A.孔子B.庄子C.韩非子D.孟子 参考答案：D

42、　　孟子所言“王道”的意思是____________。参考答案：用仁政统一天下

43、Q：您的译作《阴翳礼赞》从第一次出版到这次的修订再版，已经将近十年了，从目前的销售情况看，是最获读者喜爱的版本。您对这本书的看法，同最初相比，有哪些变化？

44、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过个15字。

45、2022中考语文·中考记叙文写作专题20讲汇总(上)

46、   ④为非作歹、胡作非为、无所不为——为：做。

47、  我借了胡琴回茶店，两个女孩很欢喜。“你会拉的？你会拉的？”我就拉给她们看。手法虽生，音阶还摸得准。因为我小时候曾经请我家附近的柴主人阿庆教过《梅花三弄》，又请对面弄内一个裁缝司务大汉教过胡琴上的工尺。阿庆的教法很特别，他只是拉《梅花三弄》给你听，却不教你工尺的曲谱。他拉得很熟，但他不知工尺。我对他的拉奏望洋兴叹，始终学他不来。后来知道大汉识字，就请教他。他把小工调、正工调的音阶位臵写了一张纸给我，①我的胡琴拉奏由此入门。现在所以能够摸出正确的音阶者，一半由于以前略有摸violin的经验，一半仍是根基于大汉的教授的。在山中小茶店的雨窗下，我用胡琴从容地(因为快了要拉错)拉了种种西洋小曲。两女孩和着了歌唱，好像是西湖上卖唱的，引得三家村里的人都来看。一个女孩唱着《渔光曲》，要我用胡琴去和她。我和着她拉，三家村里的青年们也齐唱起来，一时把这苦雨荒山闹得十分温暖。我曾经吃过七八年音乐教师饭，曾经用piano②③伴奏过混声四部合唱，曾经弹过Beethoven的sonata。但是有生以来，没有尝过今日般的音乐的趣味。

48、A．建中、贞元是唐朝的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的，由汉武帝首创。

49、   ⑦披沙拣金、披荆斩棘、披肝沥胆——披：拨开。

50、A. 即使一直到瘫痪之后，史铁生也没存放弃成为一个田径运动员的梦想，多年之后，他带着这个永不能实现的梦想和未完成的书稿与世长辞。

51、C.居然是雪白色的水鸟　飞到芦苇荡尖　轻轻掠过水面

52、C.我们在阅读随笔、杂文时不妨从文章结构入手，沿着作者思路，看作者怎样提出问题、分析问题和解决问题。

53、C. 两个女孩一开始因游山不成在小店躲雨而怨天尤人、苦闷不堪。

54、E. 就作品的数最而亩，史铁生并不能算得上一位十分高产的作家，但他却凭借写作成就和人生态度获得了人们的称赞和感动。

55、　　参考答案：针对的是土地兼并加剧、民众失去生活来源的现实。反映了孟子力图恢复传说中的井田制度的经济思想，即《孟子·滕文公上》所云“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事。”井田制可能是乌托邦，也是一种倒退。

56、近日，胡杨文化推出了新版《阴翳礼赞》(紫色版)，本书是根据日本中央公论社1975年权威版本全文翻译的未删减版，并经译者陈德文全新勘误2019年之前版本关键但容易被忽略的多处错漏。陈德文深耕日本文学50余年，他的翻译涉及日本古今物语、小说、诗歌、俳谐、散文、随笔、戏剧等各领域，由他翻译的夏目漱石、三岛由纪夫、井上靖、永井荷风等人的作品，都成为该作家在中文世界中的译作典范。

57、　　A.反对B.赞成C.无所谓D.顺其自然 参考答案：A

58、C．太平湖控制的流域面积达两千八百平方公里，全部有森林覆盖，没有泥沙淤积之虞，到处是山清水秀，风光旖旎。

59、下列举出成对的成语，很容易在同一语境中误用，请注意：望其项背---望尘莫及身临其境---设身处地耳濡目染---耳闻目睹舍本逐末---本末倒置无与伦比---不可同日而语形影相吊---形影不离东山再起---死灰复燃一见如故---一见钟情不拘一格---无拘无束乐不思蜀---乐不可支不以为然---不以为意不孚众望---不负众望首当其冲---当务之急间不容发---亲密无间刮目相看---绘声绘色首当其冲---首屈一指置若罔闻---置之度外匪夷所思---不可思议

60、  从鼓楼的功能和本地区侗族的历史、文化上看，它与佛教并没有关系，那么它是怎样形成的呢？在研究鼓楼历史学者中，有一种观点认为，这和侗族祖先的原始信仰有关。早期人类经常受到狂风、暴雨、雷击的伤害和山洪、泥石流的侵犯，他们以为这都是苍天和大山之神在作怪，只能祈祷这些神仙保佑才能免遭祸害，这就是早期人类自然崇拜和信仰的起源。伴随着信仰的形成必然会产生表达这种信仰的某种行为方式和一定的祈祷对象，这种对象就是在一些地区尚能见到的早期的图腾。图腾有植物的，如大树；有动物的，如牛、蛇、龟等。有的就是植物、动物的原生形象，有的是用石料、木材做成这些动物、植物的形象，还有的是根据原型用石料、木料创作出新的艺术形象。我们往往通过这些形象认识到一个地区的部落或民族不同信仰和习俗。长期生活在山区的侗族百姓，四周山上杉树连片，自古以来他们用杉木建房，用杉木做燃料，在杉木下聚会，围着杉木歌舞，杉木与他们的生活密不可分，杉木自然成了他们心目中的神圣之物和图腾形象。当需要更实用的建筑物代替只是精神象征的图腾形象时，鼓楼的形状采用了杉木的形式，可以说是一种必然的选择。鼓楼如杉木一样高耸；鼓楼的底层如杉木的下段树干；鼓楼的上层密檐如同杉木树干上向四周生长出的层层枝叶；有的四方形鼓楼中央只用一根圆木柱子，在柱子上向四周伸出樑枋构成整座鼓楼，这种构造更接近一棵杉树的原生形态。当地有的百姓将鼓楼称为“遮阴树”，这一名称一方面表现出鼓楼保护侗族百姓平安的象征作用，一方面也说明鼓楼与杉树在形象上的联系。

61、(3)句意：果然有大批盗贼潜伏在那里。焉：于此，在其中。

62、 下列对文章的理解，不符合文意的一项是．．．

63、  读懂《红楼梦》才知道，什么是中国真正的贵族精神

64、 ②性颇嗜诱进后生，推拔于寒素中，唯恐不及。

65、一线教师在教学实践中总结的古文今译6法，就很管用。这6种将文言文翻译成白话文基本方法是：对译法、增添法、删减法、移位法、保留法、替换法。简称为“对、增、删、移、留、换”六字法。

66、D. 阮籍以青眼示嵇康，以白眼示嵇喜，表明他喜欢嵇康而厌恶嵇喜。

67、因此，他自制了一张“来客须知”贴在房门上，“史铁生不接受任何记者、报告文学作者的采访；史铁生一听有人管他叫老师就皓觉；史铁生目前健康状况极糟，谈话时间一长就气短，一气短就发烧、失眠，一发烧、失眠就离死不远；史铁生还想多活几年，看看共产主义的好日子。”

68、A. 籍尝从容言于帝曰            曾经 

69、D. 鼓楼代表着侗族人的精神追求和图腾形象，是侗乡的标志。