苏格拉底代表作38句精选句子

苏格拉底代表作

1、1794年7月，拿破仑发动政变，因参加了雅各宾d的大卫，被罗列了17条罪状而被捕入狱，险遭杀身之祸。1799年，成为拿破仑的首席宫廷画师。同时期教出一批优秀的画家，如：·安格尔、柯罗、席拉尔等。1825年，客死异乡，享年77岁。

2、1：巴尔扎克，代表作品《高老头》《欧也妮•葛朗台》《幻灭》等。(苏格拉底代表作)。

3、加西亚•马尔克斯，代表作《百年孤独》《霍乱时期的爱情》。

4、从皇家美术院毕业后获罗马大奖，得以赴意大利游学，深受意大利文艺复兴美术影响。回到法国后，他接受了狄德罗的思想，反对封建王朝的腐朽统治。

5、苏格拉底于公元前469年出生于雅典，活了70岁，公元前399年被雅典城邦处以极刑而死。我们已经多次提到，公元前449年希波战争以后，随着希腊战胜古波斯帝国，雅典成为海上霸主，达到了前所未有的强大和辉煌，古希腊文明在各个领域均走上了巅峰。苏格拉底成长于雅典文明的“黄金时代”，即希波战争至伯罗奔尼撒战争之间。这一时期，在伯里克利治下，雅典民主制得以发展，经济高度繁荣，在文学、戏剧、雕塑、建筑、科学等诸多领域都创造了光辉灿烂的文化，孕育了苏格拉底这样伟大的哲学家似乎也非偶然。同样，当他在垂暮之年见证了雅典在伯罗奔尼撒战争中的失败和衰落，这个城邦似乎也不再能包容他实践哲学的反思，终于以“腐化青年”的罪名将他处死。

6、1：鲁迅，代表作《狂人日记》《阿Q正传》《在酒楼上》《祝福》等。

7、雅克·路易·大卫JacquesLouisDavid 

8、画中所描绘的就是苏格拉底服毒自杀的情节，在一个阴暗坚固的牢狱中展开，苏格拉底庄重地坐在床上，亲人和弟子们分列两旁；牢门半开，从门缝中射进一束阳光，使画中人物在黑暗的背景衬托下格外突出；苏格拉底位于视觉中心位置，他裸露着久经磨难的瘦弱身子和坚强的意志，高举有力的左手继续向弟子们阐述自己的见解和观点，同时镇静地伸出右手欲从弟子手中接过毒药杯，面临死亡毫无畏惧。弟子们个个聚精会神地倾听老师的演讲，竟忘了老师死亡将至。

9、5：欧•亨利，代表作《麦琪的礼物》《最近后一片叶子》《二十年后》。

10、苏格拉底提出精神实体和物质实体的区分，使唯心主义和唯物主义的对立脱离了早期哲学的朴素状态，进入更加成熟的阶段；他将早期希腊哲学家们格言式的伦理思想提到了哲学的高度；他以逻辑辩论的方式启发思想、揭露矛盾，以辩证思维的方法深入到事物的本质。

11、　　　　亚里士多德(Aristotles,)柏拉图的学生,希腊哲学的集大成者,百科全书式的哲学家,许多学科的创始人,代表作《工具论》、《物理学》、《形而上学》、《尼各马可伦理学》、《政治学》.

12、我们之前说到，在约公元前450年，古希腊的哲学思想可以说到了一个拐点。此前的早期哲学家属于“宇宙论时期”，关注的是外在于人类自身和意识的“自然”。而到了这一时期，面对对世界本质似乎永无休止的争论，哲学家开始怀疑人类究竟有没有能力认识真理和善，思考的对象转向了人类理性和社会道德。此时兴起的智者派在认识论和伦理学上均持怀疑主义，认为世界上根本没有绝对的真理和善，人类当然也不可能认识它们。

13、　　　　德谟克里特(Demokritos,盛年约在公元前420年),古希腊哲学家,原子论的创始人.

14、其次，金锋的《与苏格拉底的对话(或《论当代》)》(可能会被当作作品的一部分)，也没有涉及特定的社会问题，它实际上是对“何为当代”问题进行一种哲学性的探讨。尽管金锋探讨的“当代”本身是涉及社会问题的“当代”(“当代”可以从无数角度探讨)，但其探讨本身没有涉及特定的社会问题，或者说它只是涉及了特定的“当代”概念内涵问题(金锋所谓的“相”，或真相)，而这种问题不是当代艺术需要有问题针对性的那种问题(本质上是人的存在问题，也即自由问题，表现形式是社会问题)。而且，这个对话与《向苏格拉底致敬》作品的展厅视觉部分没有直接的内在关系，也就是说，人们无法从《向苏格拉底致敬》的展厅视觉部分去必然地联想思考“何为当代”的问题，它不是展厅作品引发问题反思的自然有效延伸，它们之间没有艺术的内在逻辑关系，金锋只是借机外在性地讨论了一个“当代”概念内涵问题(当然这个讨论本身有一定意义)。所以金锋的《与苏格拉底的对话(或《论当代》)》也无法成为作品的一部分。

15、1：斯蒂芬•茨威格，代表作《一个陌生女人的来信》《心灵的焦灼》。

16、《学记》是中国古代、世界古代最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。

17、希腊文“未经省察的人生没有价值”(严群的翻译)

18、　　　　皮浪(Pyrrhon,约公元前360－270年),古希腊哲学家,怀疑主义的创始人.

19、当智者派到处以诡辩宣扬a和非a都同样可能正确时，苏格拉底似乎就是挽救这个混乱时代的定海神针。他和智者派一样关注认识论和伦理学，一样对权威持怀疑态度，但他在哲学立场上恰恰站在智者的对立面。他坚定地告诉我们，世上有普遍的真理和道德规范，人类理性可以认识它们。他的一生，就是追求真理和实践美德的典范。他没有留下任何著作，但他的整个人生，就是一部鲜活展开的哲学教科书。

20、蒙特威尔第跨坐在文艺复兴与巴洛克时代交替的门槛上，然而“巴洛克盛期”乍到，又冲毁了这位伟大威尼斯作曲家所代表的乐派。在文艺复兴末期创立了威尼斯歌剧乐派。还创作了许多宗教音乐作品和牧歌。

21、3：莫泊桑，代表作品《一生》《漂亮朋友》《项链》《羊脂球》等。

22、4：左拉，代表作品有《萌芽》《小酒店》《金钱》等。

23、古希腊著名戏剧家阿里斯托芬在他的喜剧《云》中对苏格拉底极尽讽刺之能事，嘲笑苏格拉底不务正业、不切实际，行走在空中。然而，黑格尔却说，阿里斯托芬对苏格拉底的辩证法的描述是公正的，因为它的确使人们可以反对一切权威或者看上去最“天经地义”的观念。“未经审视的生活是不值得过的。”要用人类理性检验一切——这种精神本身，正与苏格拉底的名字一样，代表了哲学的起点。

24、1：歌德，代表作《少年维特之烦恼》《浮士德》。

25、2：托马斯•曼，代表作《魔山》《布登勃洛克一家》。

26、他说，哲学家的事业和责任，就是把人彻底的从囚车里解脱出来，一个把自己一生献给哲学的人是幸福的，他将在另一个世界，找到自己更大的幸福!现在我们抛开苏格拉底的有神论，单说他的目的论，他认为神设计的这个世界，或这个自然系统是为人配套的，是为人服务的，也就是以人为目的。这种认识是错误的，主观的，那我们该怎么理解这种认识呢？

27、秋雨阑珊，夜凉如水，坐在回忆里总会获取些微温暖。16岁离开家外出求学，大学毕业后辗转几个城市，生活越来越好，但这似乎与母亲的生活没有太大关系。工作之后，我还时常向母亲求教一些难以处理的事情，母亲常说“先等一等”，或者“顺其自然”。但凡按照母亲的方法处理的事情，结果都比较好。“等一等”和“顺其自然”是母亲的智慧，但我至今也没有真正学会。霍金说：“宇宙的物质是由正能量组成的。”母亲身上就充满正能量。

28、晚饭后读梁平的组诗《成都词典》，读着读着就开始想家、想陈年往事。那个雪夜，我踏着若隐若现的月光，走了二十多公里才回到家里。那一年，村里还没有通柏油路，但积雪并未融化，背着行李、踩着薄雪，经过一个个寒冷的村庄，到家时已经下半夜了。村里没有声音，也没有灯光，但积雪把村庄照得一片洁白。林哥家的老黑跑到桥头迎接我，老娘站在屋后的杨树下。家里的老屋坐落在路南沿，大门朝北开，门外有一棵合抱粗的小叶杨。无论离家还是回家，老娘都站在那里看着我，即便到了深夜也不例外。很多年后老娘离开了，我顿感自己成了孤儿。

29、7：菲茨杰拉德，代表作《了不起的盖茨比》《人间天堂》。

30、联系：邮箱yishuxueren@1com

31、4：海明威，代表作《老人与海》《永别了，武器》。

32、7：大仲马，代表作《基督山伯爵》《三个火枪手》。

33、这里简单做个比喻，自然的演化，或存在有的演化，是一个从简单到复杂的过程，人的存在只是万物存在的一根树枝，站在树枝的角度来看，整个大树都是为我们人类这根树枝准备的，站在其他树枝上看也是如此，所以人存的目的论不成立，也就是站在树干上看，大树有无数的枝叶，不差人类这一个，苏格拉底只是蒙蔽于自己的主观世界中，哲学的论述参看我的《表象与意识论》。

34、3：赫尔曼•黑塞，代表作《荒原狼》《东方之旅》。

35、苏格拉底伦理学的核心公式是“知识即美德”。他认为，知识既是美德的必要条件，也是充分条件；相反，恶行即无知。无人自愿为恶或者知道什么是善的而不去做。这似乎与人们通常的认知不一致。但苏格拉底所说的知识，不是对行为本身的知识，而是关于“怎样的行为能带来真正的幸福”的知识。

36、2：列夫•托尔斯泰，代表性作品《战争与和平》《复活》《安娜•卡列尼娜》。

37、11：阎连科，代表作《受活》《日光流年》。