孔子的著名言论56句精选句子

孔子的著名言论

1、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

2、学习为什么有困难，因为大多数人只停留在第一层的门槛外——我们是为了知之而学，还没能进入第一层呢。这种情况，基本都是被逼的，又怎能学得好？

3、(不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。)

4、译：孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。”

5、纷纷堕叶飘香砌。夜寂静、寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月花如练，长是人千里。(孔子的著名言论)。

6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉

7、鲁哀公十二年(公元前年)，孔子继续从事教育及整理文献工作。这一年冬天，孔子的儿子孔鲤去世了。

8、子曰：“默而知(zhì)之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”

9、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

10、各位可以仔细对照一下，上至老叟，下至幼童，都可以从中找到参照。

11、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——《大学》

12、zǐyuēyóuhuìrǔzhīzhīhūzhīzhīwéizhīzhībùzhīwéibùzhīshìzhīyě(孔子的著名言论)。

13、    当然，我们不得不指出的是，历代儒者之所以对孔子存在曲解和误读，还有其客观原因，由于“疑古论”思想作祟和他们自身的“无神论”立场，他们仅仅以《论语》和《孔子家语》等有限的资料为依据，否认《易传》十篇为孔子及其弟子所撰的事实，因而也就很难得出客观的结论与评论。

14、子曰：智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。(经典语录)译文孔子说：明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的`人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。

15、(子张问：“什么是五种美德?”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用;使百姓劳苦，百姓却无怨言;自己有所欲求却不贪婪;安宁矜持却不骄横;威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行?”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐;不先告诫便要求有成效，这叫粗暴;发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人;同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。)

16、zǐyuēsuìhánránhòuzhīsōnɡbǎizhīhòudiāoyě

17、有声若江河，有心若金璧。雅为君子材，对之每前席。

18、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

19、宁武子在政治开明时则发挥才智，君主昏庸时则装傻充愣等待时机。孔子是称赞宁武子处世有方，这种“愚智”不是谁都可以做到的。

20、解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.

21、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

22、可子贡聪明的回答真让我们抓狂，“夫子焉不学？而亦何常师之有？”意思是孔子哪里不能学，干嘛要有固定的老师呢？

23、就算他没读过，孔子的这番论述比他却要早上两千多年。

24、据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村)；孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。孔子：子姓，以孔为氏，名丘，字仲尼。排行第二“子”，古代对成年男子的尊称，在春秋战国时期，拥有一定社会地位的成年男子都可以称为“子”，而且都希望别人称自己为“子”，因为“子”还是一种爵位，所谓“公侯伯子男”也。

25、    “颠覆性的大事”！这五个字可谓是意味深长啊：为什么是“大事”？它又“颠覆”了什么？如果我们理解得不错，廖教授说的“颠覆”应该就是“近代以来的学术史研究”，既然“颠覆”了“史”，说明就应该“改写”，既然是“颠覆”，就说明“原来的”东西应该推倒重来了！

26、孔子的学生子贡曾问“什么样的人才算是一流人才”，孔子认为——

27、孔子语录：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——《论语》

28、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

29、夫物不产于秦，可宝者多;士不产于秦，而愿忠者众。

30、孔子语录：不患人之不已知，患不知人也。——《论语》

31、正面的你的爱是“己欲立而立人，己欲达而达人”，自己想成立，也让别人成立，自己想通畅，也让别人通畅，就是自己想追求幸福，也让别人幸福，这是正面的积极的方面去做；反面的，或者说消极的方面是什么呢，就是“己所不欲，勿施于人”，就是你自己不想的东西，你也不要强加给别人，你自己不想饿肚子，你不要罚人家饿饭，所以这是一种将心比心、设身处地、推己及人的心理能力，这就是孔子的“仁”。所以孔子的理想，我觉得可以这样总结：从自己做起，从身边做起，让世界充满爱，构建一个和谐社会。

32、人家那么聪敏又勤学，还“不耻下问”，咱们还有什么理由不去多向别人请教呢？

33、当然，孔老师谈学习的语录还不止这些，比如下面几则也很出色。

34、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。——孔子《论语》　

35、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

36、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知　为不知，是知也。”

37、文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者

38、清朝政治家、思想家和诗人林则徐经典名句名言

39、孔子语录：君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》

40、鲁哀公五年(公元前年)，孔子从蔡国来到叶国。叶国君主叶公向孔子问政，并与孔子讨论有关正直的道德问题。在离开叶国返回蔡国的途中，孔子遇到一位隐者。

41、意思是说：“我十五岁立志于大学之道，三十岁能够自立于道，四十岁能无所迷惑，五十岁懂得了天道物理的根本规律，六十岁所闻皆通，七十岁能够随心所欲而不越出法度。”

42、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——《大学》

43、(孔子说：“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道：“是的，不是这样吗?”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”)

44、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》

45、鲁哀公十四年(公元前年)春天，西狩获麟。孔子认为这不是好征兆，说吾道穷矣。于是停止修《春秋》。同年六月，齐国陈恒弑齐简公，孔子斋戒沐浴三天，孔子见鲁哀公，请求鲁国出兵讨伐陈恒，没有得到支持。孔子又向季孙请求出兵，结果遭到拒绝。

46、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

47、    主观误释，是指从自己的立场出发，带有主观偏向性地诠释孔子的言论和思想。如把“敬鬼神而远之”，解释为“敬畏鬼神但却与之保持特定的距离”。这种情形就是人们概括的历史上“六经注我，我注六经”的现象。这种主观误释也是“遗害无穷”的，它在根本上将孔子的思想和言论变成了诠释者自身的言论与思想了(这是历史上无神论儒者的通病)。

48、解析：孔子这句话的意思是只要是主动给我十条干肉作为见面礼物的，我从没有不给予教诲的。体现了孔子的有教无类的代表思想。

49、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

50、孔子在教学方法上要求老师“有教无类”“经邦济世”的教育观，“因材施教”“启发式”的方法论，注重童蒙、启蒙教育。他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学、时常复习学过的知识，以便“温故而知新”、新知识引申拓宽、深入，“举一而反三”。他最早提出启发式教学。他说：“不愤不启，不悱不发。”意谓教师应该在学生认真思考，并已达到一定程度时恰到好处地进行启发和开导。

51、焉用佞？御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞

52、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也

53、(君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。)

54、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣!”著名政治家孔子的经典名言名句五十九条著名政治家孔子的经典名言名句(篇一)工欲善其事，必先利其器——孔丘《论语·卫灵公》　

55、(连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢?)