得失之患造句88句精选句子

得失之患造句

1、　　人生一世，荣与辱、得与失在所难免。淡泊得失、宠辱不惊，是立身之本、成事之基、为官之道。对于d员干部来说，要做到淡泊得失，宠辱不惊，关键是要有“运粮官”的胸怀，守住心灵的清净，始终保持内心的至真至纯、至善至美，不计得失、不为名利，既能放得开，也能守得住。

2、第一赚，我终于见到了如热恋般日思夜想的师傅。一点都不夸张，对于师傅的课和理念，我像一个久久沉醉其中的恋人，徘徊在她的华屋下，只愿一见，不愿离去。

3、综上，“得与失”只是话题的表象，“得与失”的判断标准应该是青年的责任与担当。所以，“青年的责任与担当”及思辨能力，才是本次写作的关键。

4、大约五百年前，有一位名叫徐爱的考生，同样即将参加科考。他的老师阳明先生此时正远在龙场，但专程给他写了一封书信——《示徐曰仁应试》，指导他如何在考前调整心态。

5、得也罢，失也罢，把得失看作将来时并当成过程的，往往是享受体验幸福生活者。

6、北宋末，阳城三士之陈恬，隐居在颍昌府阳翟县涧上村(今禹州鸿畅镇涧头河村)，躬耕养母，深受世人的尊敬和爱戴。涧上村的一草一木受陈子熏陶感染，也十分灵性，出类拔萃。村内一灶户人家生长了一株灵芝，一本九茎，盛貌异常、色润如渥丹、光鲜如彤云，十分稀少罕见，堪称北宋灵芝之王。珍稀之物被村人争相传播，引来众多雅士名流到此观瞻欣赏，吟诗作词，一时间村上人来客往，热闹非凡。(得失之患造句)。

7、因为高考是一场为国选才的考试，它的性质决定了高考中的每道题都指向对学生思想与能力的考察，尤其是几乎占据半壁江山的作文，它更能体现学生的整体素养。因此，每一道作文题的背后，都有命题人的深思熟虑，越是看上去简单的题目，越不能掉以轻心。

8、何为可为？当下之中国便是最好的答案：改革开放蒸蒸日上，科技创新捷报频传，抗击疫情堪称世界典范，社会主义文化深深融入血脉……中华民族披荆斩棘、浴火重生，开拓出社会主义新境界，史无前例。这个时代便是“可为”最生动的注脚。

9、紧扣当下，针对性强。作者聚焦现实，紧密联系当下的社会生活，如所举的中国女排在最近的世界女排联赛中接连失利的事例，再如引起社会广泛讨论的钟芳蓉、韦东奕的事例，扣合现代人的得失心理，阐明了于取舍之间选择听从内心的重要性。

10、乘可为之风，步有为青云，展英雄本色，续时代征程！

11、特征点评：文章先破后立，结构层次清晰，说理步步深入。文章题目形象而生动，虽然不是观点，但能准确表达观点，富有文学色彩。文章在语言使用上和句式选择上多以“文白兼用”、多用长句，既能体现说理的严谨性，也能体现论证的通俗性。说理用词也非常注意雕琢，让人回味无穷。此文无论从立意、结构、说理、思维等方面来评判都值得考生借鉴。

12、得之偶然间，失之亦草草。顾我行囊中，何物随人老。无论结果是得还是失，都只是我们成长过程中的一段体验，得亦是失，失亦是得，亦得亦失，方是人生。因此，从容、理性地看待人生的得失，抛却功利之心、浮躁之心、急切之心，在漫漫的人生长河中，体会得失带来的人生感悟。

13、(采用小标题形式，运用总分总结构，在论据一与论据二并列结构的基础上，用递进关系呈现更多论据，并照应标题，呼应前文：心怀热爱，肩扛担当，得失两忘，奔赴山海。)

14、清朝科举时代，有一个老童生，屡考屡败。有一年，他正好与儿子同科应考。放榜那天，失去信心的父亲正好在房里洗澡。看榜归来的儿子边敲门边大喊：“爸，我榜上有名了！”澡房里的父亲大声呵斥：“考取一个秀才，值得这样大呼小叫？”儿了一听，吓得不轻，轻轻地说：“爸，榜上也有你的大名。”“你为什么不先说。”父亲一冲而出，竟然忘了自己光着身子，尴尬之至，传为远远近近的笑谈。

15、所以，最重要的还是把这个得失心去掉。制心一处，心无杂念，事情才能做好。作文做人都是如此。

16、思想丰富，才是成熟的模样。对现象洞察秋毫，看问题高屋建瓴，谈观点睿智通达，讲道理无懈可击……当我们的思想不断丰富，当我们的能力不断提高，我们的人生才能表现出成熟的模样。

17、即堕落。而这种支持下去的力量却必须在“有恒”中来养成。没有大的抱负的人是难于有这种不贪便宜，不图舒服的坚忍的。而这种抱负只有真正为人类，而非为己的人才会有世上最难分辨的，是人品；最

18、越是指示不明的题目，越要条分缕析，将立意往“双核心”的方向去靠拢，这样，命中核心立意的概率就越高。

19、时间积聚了人生阅历，让故事成为人的胸怀。所谓阅历，不是走遍千山万水，而是在平淡中体味生活。并非年龄大了就有阅历，也不是经历丰富者的阅历就一定丰厚。那只是时间沉淀的一种沧桑，如同一堆散落的珍珠，需要用时间这根悠长的细线和名为耐心的双手将它们串联，方有光彩夺目之辉。浮躁功利的心，哪怕见过大千世界种种奇观，没有时间筑起丘壑，它看到的也只是狭隘的一方，而非经历馈赠的宝贵礼物。

20、承前人之路，开后者之先河，此之谓描红。翻开中国史册，无数先辈为我们开辟了道路，他们为我们提供了书写人生的“模子”，让我们有前路可循。然而，只是一味地承前人之路，描前人之字，则难以书写出属于自己的人生。作为新时代的青年，我们要有描前人之字的智慧，这样才能新而不逾矩；我们更要有写出自己风格的勇气，这样才能新且不逾时。

21、新中国第一座自己设计、自制设备、自行施工的大型水电站——新安江水电站的建成，使当地淹没了49个乡镇、1377个自然村，移民累计15万人，这让原先富庶的当地成了杭州地区最贫穷的地方，这对当地百姓来说，当时收获更多的是“失”。但不可否认的是，新安江水电站的建成是中国水利电力事业史上的一座丰碑、中国人民勤劳智慧的杰作，这对当时乃至现在的中国来说，收获更多的依然是“得”。

22、“人”字只有一撇一捺，但其所蕴含的人生智慧却适用于我们的一生。运墨收笔承其道，一撇一捺写人生。践行书“人”之智慧，方可成大写之新人，担当时代复兴之任。

23、不但折损了自己的人品，也辜负了他人的信任。古人说：泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。细节和小事，是人生重要的组成部分。它们可以为你增值，也能为你减分。月有盈亏，花有开谢，人有得失。得失皆随缘，心宽人自安。忧乐随心境，心悦人才喜。人生，就是一个得而复失，失而复得的替代循环过程。输赢是常事，得失是常理。莫问输与赢，淡定不忧戚。不管得与失，淡然随之去。“不以己悲，不以物喜”，奉劝别人，更要安慰自己。人生，总在不断的得与失中行走。得与失，极其正常，这是人生和社会的规律，人们必须看得淡，想

24、得失难两全，取舍须三思。诚如你渴望金榜题名，就得经受寒窗之苦；你选择城市的喧嚣，就得经得住浮躁和喧哗；你崇尚独身主义，就得忍耐孤单之寂。然而，鱼与熊掌，不可得兼。得失无情，取舍有义。你可以不要名利地位，不可不要人格尊严；你可以放弃眼前利益，不可放弃人生追求。不管是选择北大考古系“冷门专业”的女孩钟芳蓉，还是被称为北大数院“韦神”的数学助教韦东奕，他们都在取舍之间选择了听从内心的得与失。凡是过往，皆为序章。得与失的终点与起点，也许才能连缀成人生轨迹的一个个小点，行而不辍，接续过往，得失之间，是为过程。

25、精神高尚，才是成熟的模样。勇于尝试、不断探索、顽强拼搏、努力奋斗、勇担重任、逆境不颓、热爱祖国……当我们的精神不断变得高尚，当我们的品质不断得到完善，我们的人生才能表现出成熟的模样。

26、(对前两个分论点所蕴含的“为人之道”做简要回顾，顺势提出第三个分论点——“停滞迂回，缓缓出头”，分别用孙权劝学吕蒙和星云大师的名言深化这一分论点。)

27、他衣着普通，总是笑着说自己是农民工；他个头不高，却被工友们称为“小巨人”；他只有高中文凭，却研发和革新工艺工法143项，记下了近300万字的施工笔记。他就是中国中铁电气化局集团第一工程有限公司接触网高级技师巨晓林。工作30多年来，巨晓林从一名普通农民工成长为知识型工人、国家级技能大师、中华技能大奖获得者，获得“全国劳动模范”荣誉称号。巨晓林说：“不管身份如何变化，只要踏实认真做好本职工作，有猛劲去钻研，就能有所作为并赢得大家的尊重。”

28、有得必有失，有失才有得。无论是赛场上的冠军，还是商场上的赢家，抑或是职场上的精英，每个成功者在收获掌声、欢呼声和鲜花的背后，无不付出了许许多多的汗水、泪水和艰辛。诚如冰心在《繁星春水》中所说：“成功的花儿，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”

29、在庆祝登陆月球成功的记者会中，有一个记者突然问奥德伦一个很特别的问题：“由阿姆斯特朗先下

30、“勇攀高峰”这个词用来形容体育精神是最贴切的。“勇”这个字代表着有愿望、有动力去战胜自然和突破自身的极限，代表着勇气。“攀”是完成挑战自我、探索自然这个过程的动作。“高峰”代表人类对自然、自身、科学和文化的未知。同时，“勇攀高峰”这个词也确实集中表达了一个人在精神层面上由内而外的一种进取精神。体育精神告诉我们要朝着更高、更好的目标去看齐。

31、接下来，就是我静静欣赏王君老师等名师们精彩亮相的时候了。

32、月儿飞在天上，顽皮地和人们玩着捉迷藏。男孩听到点亮楼口的声控灯的沉重嗓音。他别过头去，想向远处走，却被男人拽住胳膊，男孩没吭声。“怎么？还想躲着你爹？”男人喘着气。“你小子！可把你爹我急坏了！”他没有回过头看男人，还是默默地将视线移向天空，移向闪着灼灼明星的天空。

33、黄旭华度过一个个不眠之夜，攻克一个个技术难关，将自己的心血与热爱挥洒在我国的核潜艇事业上。

34、不要再看有关考试内容的书籍了，如果再看这些考试的书籍，就会患得患失，忽然觉得有所得，忽然又觉得好多知识还未学会，忽然更觉得这次考试又考不好，这样的思绪，又怎么能把试考好？我们常说“临近磨枪，不快也光”，王阳明非常不赞同这个观点，临近磨枪只会劳心费神，影响正常水平的发挥。这也是王阳明心学的一个亮点，“不动心”便能成事。这两天可以看一些与考试无关的书籍，权当娱乐。尽量让自己闲下来，超然物外，养的此心不动，考场之上，才能以静制动，决胜千里。

35、可是，有人却在进退之间得失两忘，胸怀热爱，一心奔赴山海。

36、从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。

37、(开门见山，引材料，引出中心论点，找到得与失两面中的综合点，确定立意。)

38、哲人有言，“生活中有许多人徒然具有一副聪明的外貌，却并没有聪明的实质——“小聪明，大糊涂。”漫漫人生路，诸如进、退、留、转等涉及切身利益之事，谁都难免碰到。其得其失，称不出准确斤两，量不出具体尺寸，要想把账算精细，实属不易。而且算法不一样，结果也往往不同。其实，得或失可以相互转化，这头失那头得，今日失明日得，因得而失、因失而得，都是常有之事。“小九九”打多了，不仅劳心累人，而且无助无益。

39、经典的魅力，在于能够穿透时空而始终散发出芳香。正是因为经历了时间的考验，正是因为承受了各种风雨，经典才能成为经典，经典的价值才能被人们广泛认可。

40、生逢好时代，吾辈当奋斗。一代人有一代人的青春，没有哪一代人的青春之路是一帆风顺的，青春的底色永远离不开“奋斗”两个字。生逢美好时代，唯有奋斗，才能留下深深的印记；唯有奋斗，才能永葆青春的朝气。

41、失之坦然，是我们接受失败却又不拘泥于失败的人生写照。司汤达在《红与黑》中曾言：“一条路并不因为它路边长满荆棘而丧失其美丽，旅行者照旧向前进。”走在充满风景的路上，舍去舒适又何妨？在人生的旅途中，沉重的包袱会拖累我们的脚步，扔掉包袱后的轻松是我们失之坦然的理由。保持恬淡的心，我们方可跳出叔本华“钟摆”陷阱，以积极的心态去迎接下一次挑战。

42、时光在笔尖上流逝，在汗水里流逝，我们换来的是一个又一个值得纪念的回忆。因此有人说，经过时间的沉淀，事物的价值才得以闪光，我却认为不尽如此。事物的价值，既可利在当代，也可利在千秋。

43、我想为大家推荐的是我手中的这本《曾国藩家书》，这套书分四册共有书信300多封，作者行文随想而至，挥洒自如，在看似平淡的家常事中蕴藏着真知灼见。曾国藩秉承着“拙诚”和“坚韧”两个词，奉行为人要做到诚信踏实，不投机取巧；遇到困难和挫折，更要有强大的意志力；用“勤俭谦”三字来教导子女；曾国藩认为治军的根本在于人，行军打仗需要的是严格的纪律性，作战需要的是英勇的精神，通过不断培养士兵良好的习惯和强大的意志力，从而不会轻易被击垮，成为一支铁军。透过这些写给家人的平常又简单的书信，我们可以得知其修身、齐家、治军、治学、处事、为官的独到见解。

44、愿你我青年学子，以圣人先贤与前辈为榜样，摒弃得失，追寻心中的那束光，努力成为一轮太阳，将光与热奉献给祖国的大陆和海洋。

45、借此机会，北京建工恒兴置业工会开展2022年度“书香建工”系列活动，邀你共享知识盛宴。

46、王君老师让我选一篇最拿手的课文来讲，可谓对我这个初出茅庐的新手格外开恩。然而自从听了王君老师暑假里关于语文教师成长的网络课程，我变得胆比天大。

47、场中作文，先须大开心目，见得题意大概了了，即放胆下笔；纵昧出处，词气亦条畅。今人入场，有志气局促不舒展者，是得失之念为之病也。夫心无二用，一念在得，一念在失，一念在文字，是三用矣，所事宁有成耶？

48、担负历史使命，展示时代情怀。时代给予我们成长和发展的机会，我们当担负起历史的使命，以时不我待的精神去面对生活，以丰盈的时代情怀回报社会，这样，才能为“中华号”巨轮劈波斩浪提供不竭的动力。

49、但我认为只有将得与失看成自己人生的一个过程的人，才算得上成功的人。因为只有这些人，才能真正理性地看待得失。爱因斯坦在研究光电效应和原子核时提出的量子力学理论，遭遇了同行们的不理解，认为理论是荒谬的，他因此被当时的人们称为“科学界的怪胎”。为什么？因为他违背了经典的物理理论。但他并没有因此沉沦，而是把这些看成他研究的一个小小的部分。他带着自己得到的实验结果和人们对他的谩骂继续他的验证，最终他的那套完整的震惊全人类的量子力学得到了人们的认可，为后来人们对宇宙、微观世界的探究做出不可磨灭的贡献。因此，只有理性地看待得与失的人，才能绘出璀璨的人生图画。

50、请以“论生逢其时”为题目，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。

51、   2021年全国乙卷高考作文，以对青年理想的解读，突出了青年对人生理想、文化底蕴、家国情怀的思考。

52、前思后想，读音：(qián sī hòu xiǎng)释义：往前想想，再退后想想。形容一再考虑。出处：清 李汝珍《镜花缘》第66回：“他既得失心重，未有不前思后想。”造句：周立波《暴风骤雨》第一部：“要娶媳妇，钱从哪来？他前思后想，左盘右算。”

53、纪念历史，传承亘古之初心。大到国家，小到个人，都有其初心，且应永远珍视初心。一个人在漫长的成长阶段中，贯穿始终的即是他的初心，即使最初并不显眼，但它如同草蛇灰线，伏延千里，在冥冥之中，将我们的未来定型。这证明了初心于人而言的重要性。而中国共产d正是秉持为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴的初心与使命，带领中国人民在革命、建设、改革、复兴的历史征程上艰苦奋斗，不断迈进，创造了一个又一个奇迹。由此观之，在品读岁月里的厚重注脚时，我们应将那一份初心永远传承，使之在每一个华夏儿女的血液中滚烫。

54、“节物风光不相待，桑田碧海须臾改。”四十年筚路蓝缕，七十载长歌未央。百年风光，山河巨变。有人慨叹生不逢时，竞争激烈，难以取得自己想要的成绩；有人只愿安分随时，在自己的舒适圈里混日子。然而，我们需要这个最好的时代，时代也需要最好的我们，我们应抱有生逢其时、时不我待的心态去融入时代潮流，借发展东风实现个人理想、回报社会期望、实现祖国愿望，在百年未有之大变局中实现鸿鹄之志。

55、在《示徐曰仁应试》中，阳明先生还给了徐爱几条具体的备考建议。

56、这样，才能帮孩子把担子卸下来，因为如今太多孩子的负担都太沉重了。父母的要求、老师的期待、周围人的看法……高考的当下，一定不要再给孩子加压。发自内心地爱他、相信他、祝福他，这就是父母的心法。

57、宋庆龄去世后，留下一份遗嘱，将自己的藏书送给邓广殷，以回报邓广殷对她的善意。邓广殷评价宋庆龄说“她从不忘记别人给过她的帮助，真诚地向每一位帮助过她、为她做过任何事情哪怕是很小的事的人表示由衷的感谢。”谁都能想到在孙中山去世后，一个女子以柔弱的身躯扛起未竟的使命有多难，但她还是以好语气好情绪，赢得了许多朋友的帮助，度过了一个个难关。

58、得与失，有小大之分，有近远之别。人生不会一帆风顺，社会不会一成不变，会经常遇到鱼和熊掌不可兼得的场景，在得与失的矛盾碰撞中，就要看我们如何对待得与失了。如果我们把得与失看成终点，尽管可以好好总结过去，但会让我们失去对未来的憧憬。如果我们把得与失看成起点，尽管可以重新扬帆起航，但会让我们忽略对历史的总结。而如果我们把得与失看成过程，则既可以让我们反思过往，也可以珍惜当下，更可以憧憬未来。

59、难看清的，是人心。一个人伪装得再好，也会被细节所出卖。细节小事犹如一面镜子，能够清楚地反映人品，照出人心。说话的方式做人，饭不能乱吃，话不能乱说。脱口而出的话，能够直接反映出你是什么样的人。北宋有个文人名叫柳开，为人任性自负。他自言：“师孔子而友孟轲，齐扬雄而肩韩愈”。给自己改名为“肩愈”，意思是才

60、今天，我们做父母的，虽然催促孩子考试，却没有让孩子明白他为什么要考试，没有让他过心上的这一关。

61、阳明先生说：“鸡初鸣即起，盥栉(guànzhì)整衣端坐。抖薮精神，勿使昏惰。”

62、砥砺自我，拼搏实干，步有为之青云。何必仰头看青天？何必低头看白水？只需一步一步踏在泥土上，打上深深的脚印，诚如朱自清先生所言。山河锦绣的时代画卷中，我看到了人的力量，我看见了实干的力量：当举国上下共同抗疫，众志成城之时；当脱贫攻坚战取得全面胜利的钟声敲响，全面建成小康社会取得伟大成就之时；当“嫦娥”上九天揽月，科技创新捷报频传之时，一个个砥砺奋斗的身影赫然显现，一个个拼搏实干的灵魂得以升华，这是“有为”最好的范例。

63、天生强者不必自喜，生而弱者更不必自卑，我们做能做的事情，就是合理调整生命状态，增强民族自信心和自豪感，努力实现强弱的转变，让生命呈现出较强的向上精神，让国家展示出蒸蒸日上的气象。

64、个人得失不计，家国情怀方立。回望风云激荡的百年d史，那无数铁马冰河硝烟战火里辗转的英雄、枪口屠刀下凛然无惧的革命烈土、于雪山草地跋涉而舍生忘死的战土，哪个计较过个人得失？他们崇高伟岸的精神群像有着洞穿黑暗的力量，他们不计得失，不顾利害，以人生践行家国担当，成就了国之伟业，也成了民族之魂！当然，我们谈淡然得失、不计得失，也绝不是在矮化个人价值，而是在探寻让人生幸福的密码。说到底，得失是过程，是不停轮转的风景。我们若只把个人所得当成唯一的价值追求，便难免落入叔本华“钟摆“的陷阱，永远在痛苦和满足之间徘徊。人生须获得超越-般功利得失的动力，方能目及浩瀚星空、心怀广宇，超脱俗世价值的束缚，于困境中获得自在。

65、(开头引用成语故事和历史名言，结合材料引入中心论点“得与失是一个过程，须从容看得失”，为全文论证定调)

66、于是，我反复进行教学设计，一稿不行，两稿，两稿不行，三稿，四稿，五稿，六稿，课件改了一遍又一遍，乃止有好几个备用课件。最后我把自己的课设定为主题型文本的课堂，舍弃日常人人皆能的解词翻译等思维含量低的活动，代之以关键词的开发使用深度积累，新颖的关于人生的思索，开阔的辩证思维。

67、歌德说：“能把自己生命的终点和起点联接起来的人是最幸福的人。”

68、你对这段话有怎样的理解和感悟？请结合自身体验，写一篇文章。

69、得从失中来，有失总有得。今天的事业有成，离不开昨天的含辛茹苦；现在的辛勤耕耘，孕育着未来的丰收在望；或许你牺牲的是自我，赢得的确是人心。正所谓：失之桑榆，收之东榆。塞翁失马，焉知非福。曾经十二连胜的中国女排，在最近的世界排球锦标赛中连输三场，痛苦和唏嘘之余，我想，这支暂时失去胜利的年轻队伍，得到的更多应该是锻炼和意志力。

70、2021年北京卷两道题目，虽然文体要求不但在写作方向上，都遵循立德树人、服务选拔与导向教学的命题原则，反映出了对“人”的培养与塑造这一主题，充分体现了高考作文为国选材的大方向。写作此类题目，需要在认真审视自我，充分认识自我的基础之上，对人生产生积极向上的思考。

71、作文材料以充满哲理的思考，表达了对“纪念日”这一话题的理解。“纪念日”是我们生活中的重要“路标”，也是历史的重要“里程碑”；是对时间的记录，也是对初心的坚守。习近平总书记曾指出“历史是最好的老师”，“一切向前走，都不能忘记走过的路；走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发”。前进的征程中，无论是个人、集体，还是国家、民族，都需要有“纪念日”，都需要以这份仪式感来激发自己的梦想，激励每一个青年牢记历史、逐梦未来。写作这一题目，立意可以是多元化的，在分析“纪念日”的作用时，可以借助一些相关言论，深化对主题的认识与思考，表达具有深厚底蕴的观点和态度。

72、曾有人这样形容司马懿的一生：前半生低调、内敛，后半生厚积薄发。早年，他埋头苦读诗书，积攒了满腹雄才。见汉朝国运衰微，曹操虽屡次征召，他愣是在家装病多年。后来不得已做了官，他还是处处小心，事事低调。在曹操面前，一直隐藏自己的才能和野心。因为他深知，唯有如此才能让生性多疑的曹操对自己放心。直到曹操去世后，司马懿才开始显露出自己在谋局布阵上的才华。此后多年，他连续受到曹丕、曹额的重用。司马懿的藏器之道，亦是对后人的告诫与警醒。

73、时间能够改变很多东西，也能沉淀很多东西。在时间的长河里，只有那些有分量的东西才能经得住大浪淘沙，成为有价值的东西，最终流传下来供后世评价学习。

74、吾辈学生，于国民中尤当负重大之责任，研究精神上之学术者，宜时出其优美之文学，高尚之思潮，助我国民精神界之发展；研究物质上之学术者，宜时摅其湛深之思考，施以精巧之应用，谋我国军事工艺器械之发达。诚以精神具万能之势力，苟克持之以诚教，将有伟大之功能事业。

75、斯为青春语文鄂尔多斯之旅记。(2025夜于济宁高新区杨村煤矿中学)

76、全球化时代，年轻人的思维也应该多元化、多样化。这一题目题干材料非常简短，思辨色彩非常强烈，在审题方面具有很明确的指向性，理解起来难度不大。抓住材料中“事物的价值”与“时间的沉淀”这一关系，便能准确把握作文的核心立意。作为新时代的青年，青年考生担负着时代的重任，应该对自我价值的实现有清楚的认识。很多东西，正是因为经历了时间的考验，能够于沉淀中提升品位，最终收获生命的价值。然而，有人对沉淀则有着不同的看法，认为沉淀只是一种方式而已，在此之外还应该有更多的选择，不能圈于一种固定的思维里。两种观点，没有对错之分，没有优劣之别，无论选择哪个角度，都需要运用一分为二的思维方式，对话题进行客观解读。

77、杜富国“以服从命令为天职”的军人特质，是红色沃土滋养形成的自觉，更是革命传统赓续的血性担当。

78、于浓浓的善意或者爱。在这个世界上，除了亲生父母，没有谁能够无条件地包容我们，也没有谁可以一直无条件地对我们好和付出。同样，如果我们遇到这种不看你所有的好，只追究你做错了什么的人，能做的也只有敬而远之。无论是恋人还是朋友或家人，比起责怪，更要学会互相体谅，这也是人生的必修课之一。永远不要因为对方做错一点事情，就忘却过去的日子里，他是怎样对你好的。有些人是这样，你帮了他9次，但你第10次确实有事情帮不了他，他就在背后说你各种的不是，说得好像自己真的是个狼心狗肺，看到别人有难自己却袖手旁观，可事实上自己一直觉得是问心无愧了。不要做让自己日后失去他的时光里，想起来后悔莫及的事情。世界虽大，良人不多。多想一想对方带来的温暖和给予的爱，闪亮的日

79、“塞翁失马，焉知非福”这则流传千百年的民间故事，告诉我们要全面、辩证地看待问题。而故事发展进程中展示的塞翁、邻居们对得与失的不同看法，可以启迪我们：得与失，不仅仅是一个终点、一个起点，更是一个过程。

80、得与失是相对的，如果把其中一个看作起点，那么，在经历了一个过程之后，另外一个就可能成为终点。因此，充分理解得与失的关系，正确权衡两者的发展，才能收获最美的人生。

81、青年之歌，理想之章，鸿鹄之志，报国家。“高山景行，虽不能至，然我辈青年皆心向往之。”青年人的理想，应有这样的意志：如同庚子年除夕之夜，逆行前线，救国于危难；如同三米洪浪之下，心手相连，以身筑防；如同躬耕于田埂之间，盼禾下乘凉，人民远离饥饿。新时代青年，受恩于国，自当涌泉相报。前人引路，应追随前行，尽管前方路途遥远，荆棘遍地，但是我们心中有理想、有国家，肯奋斗、肯奉献，我们在为民族奋斗中坚定梦想，在为祖国作贡献中提升自我。青年人的理想，理应同民族、同国家联系在一起，不断拼搏，代代相传，谱就自身理想华章。

82、有得必有失，有失才有得。无论赛场上的冠军，还是商场上的赢家，或是职场上的静英，每个成功者在博得掌声、笑声和鲜花的前前后后，无不付出了许许多多的汗水、泪水和艰辛。诚如冰心在《成功的花儿》中所说，成功的花儿，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。

83、它将立德树人的宗旨融入其中，同时对标全国中学生核心素养中的“理性思维”和“责任担当”，考察学生的理解、分析、思考、表达等关键能力，为科学选才服务。

84、反观当下，人们的生活节奏逐渐加快，内心变得浮躁，因过于看重身外之物的得与失而忘记了自己追寻幸福的初心。于喧闹中寻一份宁静，于急躁中寻一份淡然，笑对得失，才能找到自己的心，过自己梦想的生活。

85、从容洒脱，游刃有余。自然成文，表达流畅，使本文展示出生动文采。诸如“于喧闹中寻一份宁静，于急躁中寻一份淡然，笑对得失……”此类语句，能够让人感受到清新之气。

86、大凡成功人士在谈成功的秘诀时几乎都会提到，成功没有别的窍门，就是要怀着虔诚、恭敬的心和谦逊、谦恭的姿态，将认准的事情认真做、坚持做。“虔”是一种诚恳的态度，是一种发自内心的尊重，也是一种用心和认真的作风。“谦”是做人低调，谦虚谨慎，不自高自大，不自吹自擂，是一种内在的涵养，是一种理性的自我约束，也是一种头脑的冷静与清醒。一个人要想获得精彩的人生，不能忘记对“虔”与“谦“的迫求和打造。

87、于海俊，1963年11月出生，内蒙古自治区原大兴安岭重点国有林管理局根河林业局副局长。2019年6月19日，在扑救上央格气林场山火时壮烈牺牲。于海俊为守护祖国北疆生态安全屏障，在内蒙古大兴安岭林区默默坚守32年，致力于建设美丽林区，发展现代林业，直到生命最后一息。于海俊说：“一个人活在世上应该有所追求，我的追求是让青山常绿，家园更美。”