关于诚信的论据49句精选句子
关于诚信的论据
1、 整篇文章结构浑然一体,论据充足,论证有逻辑性。只有把作文写到这个程度,才能在考场上敲得响,站得住。因此,写好议论性文章需要从以下几个方面入手:
2、明代宋濂,幼时为按时归还所借书籍而“走送之”,因此“人多以书假余”,从而得以“遍观群书”,终于饱读诗书,名垂千古!
3、后来,甘地为了民族不再受凌辱,他用游行、罢工、请愿、绝食等非暴力的方式,领导印度人民将英国人赶出印度,实现了印度的独立。因此,甘地被印度人民称之为“圣雄”。(关于诚信的论据)。
4、渔人默不作声,没精打采地走了。过了些日子,商人通过吕梁山的龙门而下,船撞在大石上,又翻了,而且又被那个打负的人碰见了。有人问打鱼人何不去救他呢?渔人回答说这个家伙不守信用次救他,他答应给我钱,完了就赖账。他船靠岸边袖手旁观,结果商人被淹死了。
5、曾子的儿子吵着要跟母亲去市场,曾子的妻子对儿子说:“你回去在家等着。我回来以后杀了猪就给你做。”儿子一听,立即安静下来。
6、第二天一大早,她发现了信。她本来有些失望,觉得他这个人不守信用,但是看了这封信,她接受了他。她的父亲其实并不认为这个年轻人是最理想的候选人,比他条件好的人多得很。但是她对父亲说:“就是他,我就这么决定了,就嫁给他!”
7、印度得以独立,因于和平的抗争。抗争的持续动力,因于柔韧不懈的诚实品格。所以治国平天下的前提,便是格物、诚意、修身与齐家。
8、妈妈走后,孩子跑到后院书房,摇着曾参的胳膊说:“爹爹,有肉吃啦!”曾参放下竹简,奇怪地问:“哪来的肉?”小儿子乐颠颠地回答道:“妈妈说,她上街回来杀圈里的猪。杀了猪,不就有肉吃了么?”小儿子说着,仰着小脸,天真地问:“爹爹,这是真的吗?”“当然是真的!走,咱们磨刀去,你妈妈回来,正好杀猪。”小儿子高兴地跑前蹿后,帮着曾参忙活。
9、月光下,鲈鱼一吐一纳地翕动着。妈妈打开小电筒看看表,已是晚上十点——但距允许钓猎鲈鱼的时间还差两个小时。
10、这个年轻人就是台湾着名培训师余世维博士,是他的诚信赢得了爱情。
11、在长期的社会实践中,中华民族形成了“重承诺,守信义”的道德传统。“仁义礼智信”是人们倡导并力求遵循的行为准则。诚信对于提升整个社会的道德水平,创造和睦、稳定的社会环境等都具有重要意义。开展诚信教育,可以促进社会诚信风气的形成,加速社会诚信环境的优化。
12、遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。——巴尔扎克
13、商鞅立木取信:商鞅任秦孝公之相,欲为新法。为了取信于民,商鞅立三丈之木于南门之外,宣告百姓中有能把此木移到北门的,给予10金。百姓们将信将疑,没有响应。商鞅又将酬金加至50金。有个人抱着试试看的心理完成了工作,商鞅马上就给了他50金,以表明诚信不欺。一时间,百姓均深信了朝廷乃至于新法,从而使得新法的推行一马平川,秦国方得以称霸春秋。
14、一天,他觉得十分无聊,就想了个捉弄大家寻开心的主意。他向着山下正在种田的农夫们大声喊:“狼来了!狼来了!救命啊!”农夫们听到喊声急忙拿着锄头和镰刀往山上跑,他们边跑边喊:“不要怕,孩子,我们来帮你打恶狼!”农夫们气喘吁吁地赶到山上上一看,连狼的影子也没有!放羊娃哈哈大笑:“真有意思,你们上当了!”农夫们生气地走了。
15、郭沫若小时候很淘气,但是很孝顺。有一次,他的妈妈得了一种“晕病”,郭沫若听说芭蕉花可以治这种病。
16、等到在使馆任职,当时天下无事,允许臣僚挑选游览胜地进行宴饮。当时文馆馆员各各集结,到市楼酒店,热闹非凡。晏殊因为贫穷,不能外出,便独自居住家里,与兄弟们讲学。一天,挑选辅佐太子的官员,忽然从宫中传出真宗的御批,特别选中晏殊。执政官员不明白皇帝这一决定的依据,次日进见真宗回禀。皇帝说:“近日听说馆阁官员无不嬉游宴饮,通宵达旦,只有晏殊闭门与兄弟们读书。他是这样的严谨厚道,正好可以担任太子的老师。”
17、华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍,非常气愤,扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。
18、狄青说:“陛下不嫌我出身低微,按照战功把我提到这个地位,我很感激。至于这些黑字,我宁愿留着,让兵士们见了,知道该怎样上进。”
19、面对他者之错也能首先从自我反省开始,那么,其教育之效显然无以复加。可是今人,多的只是怨天尤人、推己责人的功夫,因此们的教育才许久培养不出大家。
20、 丰富的论据储备。论据讲究典型性、真实性和广泛性。在平时的学习中,要善于积累各类论据,教材内就有很多课文完全可以用来当做论据使用。
21、日落天晚,太史伯直起腰来。崔杼接过竹简,仔细一瞧,上面写道:夏五月,崔杼弑君庄公。崔杼顿时大怒,喝道:“混帐东西,竟敢这样乱写,滚回去,照我说的去写,明天一早送来!”他恨恨地折断竹简,摔到太史伯的脚下。
22、秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高,许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来,他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿。
23、三年后一个清晨,一把比首把书信插到包拯的书桌上。他展开一看,大意是:我守约三年,未杀一人;昨日遇一伙歹人拦路劫杀良民,不听劝阻,我一时激愤,杀了四人,留下一活口,绑在大人房后树上;我已违约,请到城隍庙验我尸首。包拯依言去看,果真如此。
24、春秋战国时期,商鞅在秦孝公的支持下主张变法。当时处于战乱,人心惶惶之际,为了树立威信,推进变法,商鞅下令在城南门立一根三丈长的木头,并当众许诺:若有人把木头搬到北门,赏金十两。而人们却都不相信,没人愿意出手一试。于是商鞅把赏金提至五十金。重赏之下必有勇夫,终于有人站出来将木头搬到了北门。商鞅立即遵守承诺,赏了他五十金。商鞅的诚信使他获得了威信,变法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。
25、本段的论点是“信用是一种道德品质”,围绕该论点可以使用与“信用、诚信、守信”相关的典型事例和名人名言作为论据。
26、李苦禅是我国当代着名画家,他为人爽直,凡答应给人作画,从不食言。有一次,有位老朋友请他作一幅画,李苦禅因有事在身,未能及时完成。不久,当他接到老友病故的讣告后,面有愧色。
27、百姓对这种做法感到奇怪,没有敢搬这块木头的。然后,商鞅又布告国人,能搬者给予五十金。有个大胆的人终于扛走了这块木头。
28、太史伯被杀后,弟弟太史仲继承了哥哥的职位。崔杼拿过新太史所写竹简,只见上面写着:夏五月,崔杼弑君庄公。他气得暴跳如雷:“我劝你不要死心眼,走你哥哥的路。”太史仲面无惧色,朗朗说道:“你让我按你的意图去做,永远办不到,要杀要砍由你。”崔杼手起剑落,杀了太史仲。接着,又杀了依然不肯屈服的太史叔。
29、于是,商鞅将赏金提高到50两。重赏之下必有勇夫,终于有人将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他50两黄金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。
30、曾子的妻子到市场上去,她的儿子要跟着一起去,一边走,一边哭。妈妈对他说:“你回去,等我回来以后,杀猪给你吃。”妻子从市场回来了,曾子要捉猪来杀,他的妻子拦住他说:“那不过是跟小孩子说着玩的。”曾子说:“决不可以跟小孩子说着玩。
31、六安市霍山县,有这样一位农民,他为了坚守心中的诚信,多方奔波,偿还了弟弟欠下的50万元债务,并与侄子组成了美满的家庭。
32、卢梭说过:“要宣扬你的一切,不必用你的言语,要用你的本来面目。”让我们从自身做起,弘扬诚信之风吧!
33、康德是3月1日到达瑞芬的,第二天早上便租了一辆马车前往彼特斯家。朋友住在离小镇12英里远的一个农场,小镇和农场中间隔了一条河。当马车来到河边时,车夫说:“先生,不能再往前走了,因为桥坏了。”
34、弗里克斯·门德尔松(公元1809—1847年),是德国19世纪群星璀璨的音乐家中甚为耀眼的一颗明星。他的生命虽然短暂,但杰出的音乐成就却给了门德尔松真正的不朽。
35、孔曰成仁,孟曰取义。仁者,发乎礼;义者,发乎情,止乎心,正乎身。在儒家看来,行仁施义的先决条件为内心的向善,所谓勤心诚意者也。心中信守诚信,方能宁静安心,进而修身、齐家、治国、平天下。诚信所存,义之所存也。
36、秦末有个叫季布的人,一向一言九鼎,说话算话,信誉非常高。许多人都同他建立了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语“得黄金百两,不如得季布一诺。”这就是成语“一诺千金”的由来。季布的诚信,使他获得了浓厚的友情,更让他获得了所有人的尊敬,所以讲诚信还让人受尊敬。
37、有人来密告开封城里一个恶霸,仗着亲戚在朝中做大官,抢了民女,还把姑娘的父亲打伤致死。包拯用计守着“无名大侠”的到来,双方了解后,包拯说:“今后我若有哪件对不起百姓的事,你随时可来取我的人头。我也有一事要你答应,日后再有恶霸害人之事,请不要擅自杀人,我定以国法治他的罪。”“无名大侠”爽快地答应道:“只要大人能秉公执法,我决不再杀一人。若有违背,我必以死谢罪。”双方击掌为誓,各自归去。
38、一千句谎言盖不住一个事实。臧克家《自已的写照》
39、有一位为别人当用人的老婆婆很同情他,支持他读书,还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心,韩信很感激,他对老人说:“我长大了一定要报答你。”
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41、诚实的人必须对自己守信,他的最后靠山就是真诚。一一爱默生
42、 那是打假斗士方舟子,虽然需要面对黑暗设下的陷阱,虽然需要前行在荆棘丛生的林荫道,虽然需要迎着狂风暴雨的袭击,但方舟子依旧持一根诚信的火把,将这被虚伪笼罩的世界照亮;依旧握一把诚信的利剑,刺破这阴霾的天空。被棒打脚踢又如何,被压迫威胁又如何,被诽谤诬告又如何?相信诚信的曙光终会照亮大地,相信沉睡在虚伪与狡诈中的人们终会醒来。方舟子秉承着诚信的信念,在打击黑暗的道路上一路坎坷地走来,身后是他种下的一路诚信,是那诚信散发出的一路花香。
43、人心最易于相通者,不是形式或类别,而是信义或性情。如果坦荡无忌、真实不欺,那么,生死、好恶、得失等等,也便轻若浮云。
44、是公民道德规范的基本要求,也是现代社会文明的基石和标志。
45、于是,皇甫绩就找到表兄们,求他们代外公责打自己二十大板。表兄们一听,都扑哧一声笑了出来。皇甫绩一本正经地说:“这是私塾里的规矩,我们都向外公保证过触犯规矩甘愿受罚,不然的话就不遵守诺言。你们都按规矩受罚了,我也不能例外。”
46、表兄们都被皇甫绩这种信守学堂的规矩,诚心改过的精神感动了。于是,就拿出戒尺打了皇甫绩二十大板。后来皇甫绩在朝廷里做了大官,但是这种从小养成的信守诺言、勇于承认错误的品德一直没有丢,这使得他在文武百官中享有很高的声望。
47、其实这点钱微不足道,许多店员不会把它当回事儿。但是林肯却非常尽责,他对自己说:“必须把多收的钱还回去。”
48、守信是一种承诺:李苦禅是我国当代著名画家,他为人爽直,凡答应给人作画,从不食言。有一次,有位老朋友请他作一幅画,李苦禅欣然应允。无奈,李苦禅因有事在身,未能及时成画作。不久,当他接到老友病故的讣告后,面有愧色,即趋画案,画了幅“百莲图”,并郑重其事地题上老友的名字,盖上印章,随即携至后院,肃立将画烧毁。事后,李苦禅还对儿子说:“今后再有老友要画,及时催我,不可失信啊!”
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