萨特说过的名言83句精选句子

萨特说过的名言

1、世界是荒诞的，人生是痛苦的，生活是无意义的。

2、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

3、既认识到自己即是一个现实的意识，同时，又将其自身呈现于自己之前的那种自在而又自为地存在着的本质，就是精神。〔德〕黑格尔：《精神现象学》

4、行动是成功的一半，〔科〕穆尼尔?纳素夫：《愿你一生更幸福》

5、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。

6、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？(萨特说过的名言)。

7、萨特身材矮小，4岁时的感冒使他右眼几近失明，肌肉的协调能力也丧失，后来他的脸上长了许多麻子，萨特把自己描绘成“癞蛤蟆”。他有意识地锻炼肌肉，学习拳击，培养富有魅力的人格。由于拥有一副好嗓音、不俗的谈吐以及丰富的学识和幽默感，他总能博取漂亮女人的青睐。

8、感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。鲁迅

9、萨特说，人的一生就是一连串的选择，无论我们的存在是什么，都是一种选择，甚至不选择也是一种选择，即你选择了不选择。自由就是选择的自由，这种自由的选择是无条件的，不需要什么根据和标准。因此人愿意自己是什么，他就能成为什么，“懦夫是自己变成的懦夫，英雄是自己变成的英雄。”(萨特说过的名言)。

10、此刻有谁在世上某处哭， 无缘无故在世上哭， 在哭我。

11、所有的人把时间花在了互相解释以及庆祝他们意见相同上。我的天，他们是有多看重”所有的人意见相同“这件事。

12、报纸和太阳一样，它们共同的使命就是给人带来光明。——萨特

13、自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。

14、那么我究竟是什么呢？是一个在思维的东西。什么是一个在思维的东西呢？那就是说，一个在怀疑，在领会，在肯定，在否定，在愿意，在不愿意，也在想象，在感觉的东西。〔法〕笛卡尔：《第一哲学沉思集》

15、眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。——泰戈尔

16、我们可以做许多白日梦，可以失败，可以哭泣，但也可以光芒万丈。

17、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

18、人首先存在，碰到各种遭遇，世界起伏不定，然后限定自己。因为，人在开始时一无所有，只是后来才成为什么。

19、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。

20、神与国王都有痛苦的秘密，那就是——人是自由的。

21、若我会见到你，事隔经年。我如何向你招呼，以眼泪，以沉默。——拜伦(下面知友提到的另一版本：若我遇见你，事隔经年，我将如何致你，以眼泪，以沉默。)

22、我不再爱她，这是确定的，但我也许爱她，爱情太短，而遗忘太长。——聂鲁达(我喜欢你是寂静的，就不列了。)

23、人有选择的权利，人通过选择获得自己的本质。

24、一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。——王小波

25、真想不到我为一个对我不和适的女人而糟蹋了一生。

26、物体是没有生命的，不该触动人。我们使用物体，将它们放回原处，在它们中间生活，它们是有用的，仅此而已。然而它们居然触动我，真是无法容忍。我害怕接触它们，仿佛它们是有生命的野兽。

27、你不是爱情的终点，只是爱情的原动力。我将这爱情献给路旁的花朵，献给玻璃酒杯里摇晃着的晶亮阳光，献给教堂的红色圆顶。因为你，我爱上了这个世界。——黑塞(哼哼哼，谁还说偏题。)

28、“人就像是骰子一般，把自己投掷到人生之中去”。

29、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。——太宰治

30、我们之所以能够打败蒋介石，就是不讲老规矩，不按老路子打，一切看情况，打赢算数——邓小平

31、把艺术作品看作超验的成果，以为每件作品的产生都有益于世人。

32、趁现在还来得及，我想看清楚自己。——《恶心》

33、随着时光流逝，我慢慢地明白了，只有存在的东西才会消失，不管是城市，爱情，还是父母。——伊塔洛·卡尔维诺

34、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。——老子

35、我是在书堆中开始我的生活的，就象毫无疑问地也要在书堆中结束我的生命一样。

36、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。

37、这就是为什么我们的案头总堆着些奇妙设计书刊，为什么我们喜欢观察人们的作品——其实就是因为从他们身上，我们能学到太多太多的东西。

38、我只是个戏子，在别人的故事里，流着自己的泪。——席慕蓉(席慕蓉好诗不少，散文也值得一看。)

39、你记得也好，最好你忘掉，在这交会时互放的光亮。——徐志摩

40、此刻有谁在世上某处走， 无缘无故在世上走， 走向我。

41、我是个百依百顺的孩子，至死不变，但只顺从我自我。

42、"hellisotherpeople"hasalwaysbeenmisunderstood. 

43、不惋惜，不呼唤，我也不啼哭。一切将逝去，如苹果花丛的薄雾。金黄的落叶堆满心间，我已不再是青春少年。——叶赛宁

44、我是在书堆中开始我的生活的，就象毫无疑问地也要在书堆中结束我的生命一样。

45、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。

46、我想要在茅亭里看雨、假山边看蚂蚁，看蝴蝶恋爱，看蜘蛛结网，看水，看船，看云，看瀑布，看宋清如甜甜地睡觉。——朱生豪

47、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

48、优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。

49、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

50、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。

51、生活给了我想要的东西，同时又让我明白这一切没什么意思。即使得到了自己的最爱，也依然会感到空虚。

52、常沉静，则含蓄义理深，而应事有力。故厚重、静定、宽缓，乃进德之基，亦养寿之要。

53、西方哲学史中49位哲学家的核心思想|收藏！

54、在这一生里，我们是被他人界定的，他人的凝视揭露了我们的丑或耻辱，但我们可以骗自己，以为他人没有看出我们真正的样子。

55、对于过去我无能为力，但我永远可以改变未来。

56、报纸和太阳一样，它们共同的使命就是给人带来光明。

57、有一言而伤天地之和，行一事而损终身之福，切须检点。

58、人性是没有的，因为没有上帝提供一个人的概念。人就是人。这不仅说他是自己认为的那样，而且也是他愿意成为的那样，是他从无到有从不存在到存在之后愿意成为的那样。人除了自己认为的那样以外，什么都不是。这就是存在主义的第一原则。

59、内心贫乏和感到自己无用，促使我抓住英雄主义舍不得放下。

60、萨特天生乐善好施，他似乎对于金钱没有概念也没有要求。战后他收入颇丰，按说应属于富人阶层，但他住小公寓，没有别墅和汽车，他将收入的六分之五都给了需要钱的人，他对金钱以及世俗的荣誉均是一种超然的态度。

61、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。

62、也许我国人口无情地增长令人无可奈何，但是我们能在生活中做出小的变化来应对这糟糕生活状况。

63、神与国王都有痛苦的秘密，那就是——人是自由的。

64、你千万别跟任何人谈任何事情。你只要一谈起，就会想念起每一个人来。——塞林格

65、拷打别人的人竭力去摧毁他的同类的人性，作为后果，他也摧毁了自己的人性。

66、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

67、人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。莫泊桑

68、人有压抑他人的天性。而且人生而自由，这种自由是选择的自由

69、世界是荒诞的，人生是痛苦的，生活是无意义的。

70、一念不敢自恕，斯可谓之修。一语不敢苟徇，斯可谓之直。一介不敢自污，斯可谓之廉。

71、生活在没有人去生活之前是没有资料的；它的价值恰恰就是你选择的那种意义。人类需要的是重新找到自我，并且理解到什么都不能使他挣脱自我。

72、让-保罗·萨特(Jean-PaulSartre，1905年—1980年)，法国20世纪最重要的哲学家之法国无神论存在主义的主要代表人物，西方社会主义最积极的倡导者之一生中拒绝接受任何奖项，包括1964年的诺贝尔文学奖。

73、在做出这个决定之前，我觉得孤独得那么可怕，以致想去自杀。把我克制住的是这样的想法，就是没有人，绝对没有人会对我的死而感动，我死后会比生前更孤独。——《恶心》

74、我回到了我的城市，对它如此熟悉，像眼泪、血脉、儿童肿胀的腺体。——曼德尔施塔姆

75、年轻时，我们彼此相爱却浑然不知。——叶芝(当你老了，就不列了。)

76、萨特说，人的一生就是一连串的选择，无论我们的存在是什么，都是一种选择，甚至不选择也是一种选择，即你选择了不选择。自由就是选择的自由，这种自由的选择是无条件的，不需要什么根据和标准。因此人愿意自己是什么，他就能成为什么，“懦夫是自己变成的懦夫，英雄是自己变成的英雄。”

77、要成为一个伟大作家，只有一种办法：一个人除了写作，什么都不要关心。——萨特

78、                   周树山

79、家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。罗素

80、一切哲学都要有个起点。萨特哲学思想的出发点是他多次引用陀思妥耶夫斯基的那句名言：“倘若上帝不存在，一切都是可能的。”上帝不存在的假设使萨特处于窘迫的境况，但也使他获得“人注定是自由的”这个立足点。上帝不存在，人的价值失去了终极的依据、尺度和目的，人“被抛入这个混沌的世界”，“没有根据”，“没有意义”，面临这个敌意的、充满威胁的世界，人必然感到“焦虑”、“恐惧”，与生俱来的自由意味着“痛苦”、“苦恼”。那么人来到世上干什么?人的本质是什么?我是谁?这样，人的实在，人的地位，人的意识(即“自我”，主观之我)，总之，“人”成了萨特存在哲学的中心问题。大凡哲学家把目光盯着人的共同性、人的本质这一普遍概念上，再根据这个普遍概念确定道德标准：“人的本质先于存在。”萨特把这个论点颠倒了过来：“人的存在先于人的本质”，指出人赤条条来到世上并无本质可言，人“自我存在”以后才获得“自我本质”。萨特不同于弗洛伊德，后者否定社会现实世界对“自我”具有决定性的制约作用。而他却承认人的存在决定人的意识：我们的思想“自然而然产生于我们所接受的文化”，但他认为可以摆脱外在世界的决定性作用而进行“自我选择”，“自我设计”，这种自由在他看来是绝对的。战争的悲剧使他明白：“单在任何情况下选择总是可能的结论是错误的，非常错误，以致后来我自己批判自己。”

81、所有的人把时间花在了互相解释以及庆祝他们意见相同上。我的天，他们是有多看重“所有的人意见相同”这件事。

82、当一个人不能拥有的时候，他唯一能做的便是不要忘记。——普鲁斯特(很经典的回忆录，但要是没有足够的耐心，还是不读的好，过于冗长了。)